Норма и девиации

   Тема вызвана обсуждением моей статьи «О бедном п.....се замолвите слово», а также недавней дискуссией в одной из питерских групп «В Контакте» по поводу загорающих у Казанского собора. Разумеется, в девяностые или начале нулевых. Ни в совке, ни сейчас подобное не дозволено, что является одним из подтверждений того, что в совок 2.0 мы вернулись, только покуда чекистская власть не успела уничтожить все дарованные нам реформами девяностых экономические свободы, а посему еда в магазинах ещё продаётся. Но они работают над этим недостатком.

   Две картиночки. Кремль- 1999 и Казанский собор- 2009. Это сладкое слово свобода! Девятый уже далеко не девяносто девятый, но скрепобесие ещё не полностью накрыло страну, люди, глотнувшие воздух свободы в эпоху, когда каждый вечер телевизор показывал нам смешную куклу президента, ещё пытаются дышать.

     Значеццо, так. В любом обществе существует система официальных и неофициальных запретов. Доводилось слышать, что в совке штрафовали за появление на улицах городов в шортах, но конкретные случаи мне неизвестны. В совке шорты не носил, да у меня их и не было, в девяностые ходил по Невскому в шортах запросто.

    Позже, где-то в районе десятого года известный депутат, латентный п.....с, прокукарекал о необходимости введения дресс-кода на улицах города. Ввели или нет, не в курсе. По центру Питера в шортах давно ходить не доводилось, да и не фиг мне там делать, но по пригороду продолжаю. В начале девяностых фырканья по поводу шорт от бабок слышал, потом все привыкли. Что сперва было девиацией, стало нормой.

    В совковую эпоху низзя было многое. Причём, без объяснений, почему низзя, как по поводу тех же шортов. Или ширины брюк, длины волос и т.п., смотрите фильм «Стиляги». Реально было такое. Слишком узкие или слишком широкие брюки так называемые «народные дружинники» резали. Длинные волосы стригли, вернее выстригали клок волос так, что вынужден были идти в парикмахерскую. На надпись на картинке не обращайте внимания, дое@аться можно до чего угодно. «Был бы человек, а с статья найдётся».

    В общем, система была такая, что-то запрещено законом официально, а что-то табуировано негласно. До чего-то «народные дружинники» и «комсомольские патрули» доя@ывались, что-то оставляли без внимания, но «общественное мнение» осуждало. Массовая мода на мини-юбки пошла на Западе с начала шестидесятых, во второй половине докатилась до нас. Фантомаса с Милен Демонжо нам показывали, а она мини-юбки носила.

    Случаи каких-то задержаний за мини-юбки мне неизвестны, но девушке надо было обладать большим мужеством, чтобы войти в оной в автобус или вагон метро. Недотраханные дамы климактерического и более позднего возраста устраивали гневное публичное обсуждение. Пару раз слышал осуждающие возгласы от вполне молодых мужчин до тридцати. Блин, из деревни что ли приехали. Хотя у нас пригород, почти деревня.

    Если посмотреть фотографии пятидесятых, все платья и юбки ниже колена, семидесятых- выше. После мини мода качалась обратно к макси и миди, плюс вошли в моду женские брюки, потом обратно появились (да они и не исчезали) мини, в восьмидесятые то, что было девиацией в шестидесятые, уже стало нормой. Девчонки ходили в коротких юбках, никто не реагировал.

    В совке многое, что как-то отличалось от признанной большинством модели считалось девиацией и осуждалось. Такой вот пример. В 1968 году я начал заниматься лёгкой атлетикой. От тогдашнего моего дома до стадиона 3,5 км, зимой через речку по льду 2,5 км (Большой Ижорский мост построили в 1980 году). От дома в новостройке до автобусной остановки мне было идти 1 км, полчаса ждать, 3 км ехать. Для совкодрочеров: помимо отсутствия колбасы, туалетной бумаги, пива, гондонов и тампонов в СССР ещё и о@ительнейшая проблема с транспортом была. В девяностые «невидимая рука» шотландского философа её вмиг ликвидировала, но духовноскрепляльщики вновь вернули.

    В общем, общественным транспортом до стадиона минимум час. А лёгкой трусцой двадцать с небольшим минут. Ну, это через год тренировок мне легко стало 7 км в одну и другую сторону трусцой пробегать. И я стал бегать на стадион и обратно в тренировочном костюме. Адидасов у нас тогда не было («Кто носит майку Адидас, тому любая баба...» (С)), обычное синее трикотажное хабэ.

     Пятнадцатилетний пацан, бегущий в тренировочном костюме по улицам пригорода Ленинграда Колпино, вызывал ажиотаж у населения. Вопросы насчёт «Динамо» появились позже, когда больше народу стало бегать. В девяностые уже, благодаря возросшему эдъюкейшну, стал отвечать, что бегут «Маккаби» и «Хапоэль», вызывая недоумение вопрошающих. В шестьдесят девятом же просто крутили пальцем у виска, а у моей мамы соседи интересовались моим психическим здоровьем. 

    С годами устаканилось. Что было девиацией в шестьдесят девятом, уже в восьмидесятые стало нормой. Не могу всё же не упомянуть эпизод, рассказанный моим другом Витей Ширяевым про восьмидесятые. Он в составе группы тренировался на Крестовском острове, бегали по кругу. В одном месте стоял дедушка, крестил их, когда пробегали и произносил фразу: «Работать надо, мальчики». Насчёт работы тоже доводилось слышать.

    Через пару лет после того, как стал оскорблять нравственные устои жителей города Колпино, начав бегать по его улицам в тренировочном костюме, решился на ещё бОльшее непотребство. Бегать летом по улицам в тренировочных штанах было жарко, решил бегать в трусах. Не в семейных, разумеется, спортивных, нам спортклуб выдавал белого цвета. Да и в магазинах спорттоваров продавались. 

    Но, согласно негласным требованиям морального кодекса строителя коммунизма, бегать в них полагалось только на стадионе или в спортзале. А вот так чтобы из дома сразу на улицу ни- ни. Но я решился и побежал прямо из дома. Соседи, давно поставившие мне диагноз, вздохнули, покрутили опять пальцем у виска, но ничего не сказали. А спустя годы то, что в семьдесят первом было девиацией, стало нормой.

    Ещё воспоминание. Летом восемьдесят четвёртого поехал первый раз в загранкомандировку. В Венгрию. Как говорили, самый весёлый барак социалистического лагеря. Летом было жарко, и местные запросто ходили по улицам не только небольшого городка Пакш, где я провёл три месяца, но и в Будапеште в спортивных трусах (именно трусах, а не шортах), а то и просто в купальных костюмах. Причём, носило явление массовый характер.

    И другой эпизод. В будапештском метро. Сидевшая рядом совсем юная пара на протяжении всей поездки, не отрываясь, целовалась взасос. Рука пацана была у девки под юбкой. Не реагировал никто и никак. Мне тогда и подумалось, как же Европа от нас отличается. Вообразить подобное ни в тогдашнем совке, напомню, это 1984 год, ни в нынешней России невозможно. И мне подобный европейский по@уизм большинства намного ближе. Лично тебя не трогают? Насилие не совершают? Ну, и не обращай внимание. Это личное дело двоих людей, прочих не касается.

    То есть. В разное время и в разных обществах одно и то же явление могло расцениваться и как преступление, за которое следовало сжигать на костре, и как норма, на которую просто не следует обращать внимание. Вспомним историю Pussy Riot. Похулиганили девки? Похулиганили. Если бы они спели и сплясали в электричке или «Пятёрочке» чего было бы? Штраф, скорее всего, за мелкое хулиганство. А тут срок...

    Сторонники жёсткой меры: «А вот если бы они в мусульманской стране в мечети...» Да, а в средние века на костре сожгли бы. Но мы не в средневековье живём. Мы не дикари. В четырнадцатом веке «Декамерон» Бокаччо был невероятным нарушением устоев, сейчас чтение для детей среднего школьного возраста. Или младшего, средний уже не такое в Интернете читает.

    Да. И мне недоступно, почему жители мегаполиса при  наличии в центре города зелёной лужайки, будь то у Кремля или Казанского собора, не могут на ней полежать в жаркий будний день. В выходной они за город уедут. И также мне непонятно, чем большинству сексуально верно ориентированных людей мешают неправильно ориентированные, которых два процента. О чём в статье  «О бедном п.....се замолвите слово».

    Написал там, всё меняется так быстро, что скоро секс между людьми, независимо от пола, уступит место сексу виртуальному. Если, конечно, неомарксисты не остановят прогресс, уничтожив современную западную цивилизацию. А без неё мы провалимся в новые тёмные века. Почему просто спокойно не принять мысль, что на свете есть 2% населения, которые не такие, как остальные 98%. 

    Зачем отдавать эти 2% неомарксистам, электоральной основой которых является быдло, независимо от цвета кожи, пола и ориентации. Небыдло должно сплотиться в борьбе против неомарксистского быдла и не надо отталкивать от себя ментальное небыдло только потому, что оно трахается не так, как большинство. Просто не обращать на это внимание и привыкнуть, как жители пригорода Ленинграда Колпино полвека назад признали таки нормой парня, бегущего по улице в трусах.

Статьи о политике и экономике

Статьи о спорте и здоровье

Статьи о религии

Беллетристика от Razdolbaeff`a

История от Razdolbaeff`a

Внимание!

Любой текст, присутствующий в блогах:

http://razdolbaeff.blogspot.com, 

http://runnerbaeff.blogspot.com, 

http://v-razdolbaeff.blogspot.com,

https://v-razdolbaeff.livejournal.com, на страницах автора В Контакте и Facebook, а также youtube и других площадках, где им чего-нибудь написано, является плодом авторской фантазии и не имеет ни малейшего отношения к реальной действительности.

Наименования географических объектов, юридических лиц, вообще чего угодно, фамилий, имён и отчеств физических лиц вымышлены. Любое сходство с реальностью носит случайный характер.

Также сообщаю, что мне неизвестно, какие сайты, на которые я ссылаюсь, являются иностранными агентами.

Кроме того не обладаю специальными знаниями, позволяющими оценить, является ли тот или иной материал экстремистским.

О бедном п.....се замолвите слово

    ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2 

   Я полностью разделяю обеспокоенность либеральной (в исторически выверенном значении термина) и демократической общественности о развитии событий в США и странах Запада, кои могут привести к краху мировой цивилизации. Вместо нормального, цивилизованного, невероятно вкусного и очень привлекательного для жизни Pax Americana человечество рискует получить, не приведи, Криэйтор, Pax China или уж совсем ужасный Pax Islamica.

    Писал об этом в статье «Открытое письмо Брину Сергею Михайловичу». По моему скромному имхо, беды западной цивилизации, великой цивилизации белого человека, создавшей комфортный мир, в котором мы привыкли жить, заключаются в том, что в этих странах- лидерах прогресса, численность быдла постепенно сравнялась с небыдлом. Исторически сложилось, что в Европе независимость и достоинство личности ценились намного выше, чем в других частях планеты, что и способствовало формированию класса небыдла.

    Европа развивалась на основе в гораздо бОльшей степени договоров, нежели приказов. «Nullum officio sine beneficio», а не «Я начальник- ты дурак». Поэтому она такой и получилась, креативной, продвинутой, богатой и высокотехнологичной. Жизнь по договору, а не приказу создала значительный процент небыдла в европейских странах. А уж потом самое небыдляческое небыдло поплыло через океан, чтобы там никто не мешал созидательно трудиться. 

    Не за золотом они туда плыли, как конкистадоры, а пшеницу выращивать, табак, хлопок. Потом разные прочие стартапы мутить. Не было в той Америке никакой халявы, а была только свобода работать и зарабатывать. Потому в те годы быдло не особенно за океан стремилось, только наиболее энергичные. Вот и получилась самая богатая страна на планете, потому что создавали её самые умные и сильные. 

    В последние десятилетия ситуация изменилась. Хотя стартапщики, надеясь разбогатеть своим умом, ехать продолжают, их число значительно меньше потока людей иного рода. Едущих за халявой, которую там называют вэлферами (от welfare state- социальное государство). В результате численность живущего в США быдла грозит сравняться с числом небыдла, что  и может привести гибели цивилизации.

    Взращенное десятилетиями сытости местное быдло и слетевшееся со всей планеты оказались благодатным материалом для неомарксистов, адептов Франкфуртской школы. Не получилось разрушить ненавистный мир свободного предпринимательства при помощи пролетариата, стали опираться на прочие слои населения, считающие себя ущемлёнными. К ним относят этнические, религиозные и сексуальные меньшинства, движение феминисток. Сгодится кто угодно, лишь бы были недовольны.

    Писал об этом в письме Брину, повторюсь. Состав этих маргинальных и немаргинальных групп весьма разнороден. Часто им нечего ловить рядом друг с другом, например, гомосексуалистам и феминисткам с исламистами. А уж ставить на одну доску выходцев из Юго-Восточной Азии, чей IQ выше, чем у евреев и белых европейцев (евреи, имхо, тоже европейцы, но их почему-то считают отдельно), с чернокожими, вообще нелепо.

    Я тут про другое. Реально полагаю, что движения типа BLM и BDS несут угрозу цивилизации. Насчёт второго хотя бы потому, что противостояние Израиля варварским народам сегодня передовая линия Запада против нового натиска гуннов. Но какую угрозу цивилизации несут сексуальные меньшинства? Могут ли они погубить систему свободного предпринимательства, которая единственно и является источником прогресса человечества? Хочу отделить мух от котлет, дабы BLM с BDS и LGBT не стояли рядом.

    Похититель радуг у п.....сов в недавней Валдайской речи назвал преступлением против человечности смену родителями пола детей «по своей прихоти». Мало читающие чего-либо граждане России вполне могут понять, что вот у них там за бугром родился, допустим, мальчик, а хотели девочку. И родители его насильственно «по своей прихоти» в девочку переделывают.

    На самом же деле штука такая. Во-первых, про различия пола (sex) и гендера. Пол- это анатомия, гендер- социология, социальная роль, выполняемая представителем того или иного пола. Обычно, как пишут там у них, ребёнок к году- полутора осознаёт гендерные различия между окружающими и начинает себя идентифицировать определённым образом, ещё не зная ничего об анатомических различиях.

    Разумеется, родители одевают мальчиков и девочек даже в раннем возрасте немножко по разному. А те и сами кое-что понимают. Девочки хотят розовых платьев с оборками, как в мультфильмах про принцесс, мальчики от них шарахаются. Но. Вот ведь фигня какая. Какой-то очень небольшой процент мальчиков хочет одеться в розовое платье, играть с Барби и смотреть мультфильмы про принцесс, а не про пиратов. Сами так хотят, им не навязывают.

    И в процессе взросления это не меняется. Мальчику хочется играть социальную роль девочки. Ломка его через колено приводит к большому числу суицидов в подростковом возрасте и после. И это не лечится. Никак и вообще. Это внутри, в генах. Уж у них-то психотерапевтов на душу населения в десятки раз больше, чем у нас. Поэтому умные и заботливые родители в определённом возрасте ребёнка, идя ему навстречу, проводят каминг-аут, то есть, юридически меняют пол. А вожак стерхов что может предложить? Топить их, как котят?

    Да, проблемы есть. Например, туалет и раздевалка. Если мальчики вряд ли будут возражать, что считающая себя мальчиком девочка будет переодеваться вместе с ними, то девочки напротив. Проблема требует разрешения, но разве демократические общества не решали методом консенсуса, а не подавления и более сложных проблем.

    Другая проблема спорт. На низовом уровне в США нередко допускают экс-мальчиков к соревнованиям девочек без всяких условий. Что, разумеется, неправильно. На международном уровне вырабатывают системы критериев допуска. Федерация по каждому виду спорта в отдельности, ибо стрельба из лука, например, сильно отличается от лёгкой или тяжёлой атлетики. Обычно правила допуска включают курс гормонотерапии с целью снижения тестостерона до определённого уровня. В последней Олимпиаде принимала участие в соревнованиях по тяжёлой атлетике представительница Новой Зеландии, ранее бывшая мужчиной. Сделали анализы и допустили.

    Проблема девочек и мальчиков в спорте не нова. Первой спортсменкой, лишённой золотой медали Чемпионата Европы по лёгкой атлетике 1938 года в Вене была немецкая спортсменка Дора Ратьен. Она случайно попала в полицию, и врач установил, что она мужчина, хотя, скорее речь идёт об интерсексуальности. Замечу, 1938 год, Германия. И никаких тебе пробирок с мочой. Честно признали, честно отдали медаль.

    Массовые проверки половой принадлежности начались с Чемпионата Европы по лёгкой атлетике в Будапеште 1966 года. Банальный визуальный осмотр. Позже стали проводить химические анализы. Причиной послужили публикации на Западе о советских олимпийских чемпионках 1960 и 1964 г.г. сёстрах Тамаре и Ирине Пресс. От участия в этом чемпионате они отказались (кто бы мог подумать?) и завершили спортивную карьеру.

   Уже в постсоветскую эпоху первая советская олимпийская чемпионка 1952 года Галина Зыбина (толкание ядра) называла минимум пять советских легкоатлеток (среди них сестёр), которых она (и не только она) не считала девочками. В 1958 году вместе с другой метательницей Ниной Пономарёвой писала на эту тему письмо в ЦК КПСС, за что на время была отстранена от сборной.

     Подобных историй в мировом спорте было немало, последняя громкая с южноафриканкой Каспар Семеней. Она выиграла Чемпионат Мира на 800 метров ещё в 2009 году. Внешний вид её многих наводил на размышления. Обследовали, обнаружили более высокий, чем у женщин уровень тестостерона, на время от участия в соревнованиях отстранили, но потом установили, что это особенность её организма. В итоге она выиграла Олимпиаду- 2016. Из проводимых исследований вытекает, что чёткой границы, где заканчивается мальчик, и начинается девочка, не существует.

    По поводу участия трансгендеров в соревнованиях женщин отрицательно высказывалась бывшая теннисистка, представительница ЛГБТ Мартина Навратилова: «Если допускать к соревнованиям всех, то женский спорт, каким мы его знаем, прекратит свое существование. Следовательно, из любых разумных правил должны быть исключения. Но какие?..».

     Аналогичной позиции придерживается одна из кандидатов от Республиканской партии на пост губернатора Калифорнии на состоявшихся в сентябре досрочных выборах (демократ Ньюсом сохранил пост) Кейтлин Дженнер (1949 г.г.).

    Которая до 2015 года звалась Брюсом, в 1976 году выигравшим Олимпийские игры в Монреале в десятиборье. Прекрасно помню этого спортсмена. С её (его) слов, своё гендерное несоответствие ощущал с детства, в восьмидесятые даже начинал гормонотерапию с целью изменения пола, однако, отложил ради третьего брака. В первых двух имеет детей, последний брак с Крис Кардашьян, так что Ким приходится отчимом (отчимкой?). И в 66 лет решился на каминг-аут. 

    Заметим, Кейтлин сторонница Республиканской партии, а у неомарксистов гнездо в Демократической. Так что не стоит причислять трансгендеров к врагам цивилизации. И уж никаким преступлением против человечности, как говорит любитель прогулок в тайге, сие не является. В отличие от бутылок и швабр в заднем проходе. Но последнее для него, видимо, норма. Это он преступлением не назвал. Так вот люди во взглядах могут расходиться.

                                                         *   *   *

    Закончим с четвёртой буквой в аббревиатуре ЛГБТ, перейдём к первым трём, уделив максимальное внимание второй. Первую, полагаю, многие считают мелким баловством. Кто из нас куннилингус не делал. Или есть, которые не делали?

    ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ