Самки и капитализм

   Последнее время мною написан ряд статей на тему, «как государство богатеет» (С). Мнений и теорий по сему поводу множество, например, Макс Вебер со своей протестантской этикой, свежеиспечённые нобелевские лауреаты по экономике Аджемоглу, Робинсон, Джонсон с инклюзивными и экстрактивными институтами, многие другие, в том числе многочисленные представители «глубинного народа» (С), считающиеся, что богатые украли нечто у бедных, у которых и так ни@уя не было, и стали поэтому богатыми. Логика, конечно, нулевая, зато теория самая популярная.

    Вот любопытный взгляд немецкого экономиста, социолога, историка Вернера Зомбарта из работы «Роскошь и капитализм»:

  "... капитализм создала европейская самка (Weibchen), с ее любовью к нарядам и сладенькому, она способствовала тому, что рядом с военным производством появляются мануфактуры, выпускающие кружева, сахар, шоколад и т.п., товары, потребляемые сначала почти исключительно придворными дамами, но затем распространяющиеся среди провинциальных барышень, а потом и среди жен и дочерей буржуа".

   Он на ту же тему: "Мода- любимый ребенок капитализма".

   Про взгляды Вернера Зомбарта я писал в статье «Грабители и торгаши. Антигероическое». Цитата из его книги: "Торгаш и герой- они образуют два великих тезиса, как бы два полюса для ориентации человека на земле" ("Торгаши и герои"). В этой книге автор противопоставляет героических представителей германской нации низким торгашам- англо-саксам и евреям. Видимо, по Зомбарту, «англичанка гадила» (С) не только русским, но и немцам.

   Сперва он был марксистом, потом от марксистского интернационализма перешёл к германскому национальному социализму, выпустив в 1934 году книгу «Немецкий социализм», в которой писал, что эпоха капитализма и пролетарского социализма закончилась, и на смену пришел «немецкий социализм» (национал-социализм). Но с NSDAP у него всё же были разногласия, поэтому ему запретили преподавать. Но не репрессировали, умер в своей постели в Берлине 18 мая 1941 года.

   С тезисом Зомбарта о влиянии «европейской самки» на возникновение и развитие капитализма, то есть, рыночной экономики, экономики удовлетворения разнообразных потребностей, соглашались Эрих Мария Ремарк: "Не будь женщин, не было бы и денег, и мужчины были бы племенем героев" и Аристотель Онассис: «Если бы не было женщин, все деньги мира ничего бы не значили».

   В ту же тему высказывался австрийско-американский экономист Йозеф Алоиз Шумпетер: "Капиталистические достижения, как правило, заключаются не в том, чтобы обеспечить больше шелковых чулок для королев, а в том, чтобы сделать их доступными для заводских девочек в обмен на неуклонно уменьшающиеся усилия".

   То есть, цель капиталистического производства помимо создания прочих разнообразных ценных ништяков, обеспечение заводских девочек (тех же «европейских самок») шёлковыми чулками, как у королев. Сейчас шёлк, наверно, никто и не носит, Шумпетер это давно писал. Имея в виду разрушение полумифическим организатором движения луддитов Недом Луддом двух чулочных фабрик в Великобритании в первой половине девятнадцатого века. Луддиты, напомню, ломали машины и станки, резко повышавшие производительность труда, поскольку мелкие ремесленники лишались работы.

   На что хотелось бы обратить внимание. Ранее писал, что демократия в её понимании, как гражданское самоуправление, возникла на очень небольшом участке земной поверхности- в средневековых городах Западной Европы. Буржуа (горожане) и мастера (master- хозяин, англ.) научились жить без стоящих над ними аристократов- феодалов. Это явление было уникальным, хоть позже и распространилось по планете («Япония- это Запад» (С)).

   Помимо демократии в Европе возникло другое уникальное для планеты явление- культ «прекрасной дамы». Возможно, я плохо знаю историю неевропейских стран, но ни в Китае, ни у арабов, у которых в истории были периоды культурного и научного подъёма, Европа многому у них училась, подобного культа не было.

   Хоть и распространён он был в достаточно узком слое рыцарей, то есть, тех самых аристократов, как владевших землёй, так и безземельных. «Прекрасные дамы» сперва тоже были исключительно представительницами аристократии, но по мере накопления капиталов мастерами- буржуа, жёны и дочери последних тоже постепенно становились таковыми. То есть, понимали, что у почитающих их мужчин можно требовать различных материальных признаков этого почитания.

    Повторю, я плохо знаком с историей других континентов, но войны не ради грабежа, кои представляли собой набеги кочевников с Востока (исключая арабов, эти несли зелёное знамя ислама), а из-за баб случались, преимущественно, в Европе. Первая из них- Троянская, потом похищение сабинянок... Столетнюю войну, по слухам, спровоцировала Элеонора (не путать с Алиенорой) Аквитанская.

   Казнь Марии Стюарт, которую рассматривал в качестве потенциальной жены (а ведь она была ещё и претенденткой на английский престол, за что, собственно, её и Елизавета и казнила) испанский король Филипп, подвигла последнего на организацию Непобедимой армады, которую, однако, разметали штормы (или шторма?, как у Высоцкого) и пираты сэра Френсиса Дрейка.

   Ну, и к наполеоновским войнам. Вообще-то, России и Франции не было никакого дела друг до друга, но Александр («плешивый щёголь, враг труда...»(С)) вписался за Пруссию с Австрией под Аустерлицем, потому как имел шашни с прусской королевой Луизой. «И всё заверте...» (С), приведя к Бородину, сожжению Москвы, Ватерлоо, островам Эльбы и Святой Елены.

   Назову один известный мне случай войны из-за бабы не в Европе. Ещё в 1180 году племя меркитов похитило у Темучина (Чингисхана) жену по имени Бортэ. Тот собрал войско и пошёл отвоёвывать. Заодно и пограбили. Это так всем понравилось, что дальше было просто не остановиться...

   Повыписывав, как знакомая Дмитрия Горчева, «совершенно дикие кренделя, как казённый Дед Мороз...», вернусь к капитализму. Мы говорим о рыночном, а не государственном капитализме, который был в СССР, в ряде европейских стран первой половины двадцатого века, сегодняшних России и Китае.

   Из стартовой цитаты Вернера Зомбарта следует логичный вывод, что цель рыночного капитализма- удовлетворение потребностей. Нет потребностей- нет капитализма. В конце восьмидесятых- начале девяностых в Ленинграде- Санкт-Петербурге, за всю Россию не буду, на каждом заборе была написана рекомендация, как стать богатым: «Найди потребность и удовлетвори её».

   У «самок», в первую очередь европейских, ибо именно в Европе возник в средние века культ прекрасной дамы, потребностей в разнообразных ништяках намного больше, чем у «самцов», хотя существует такое понятие, как метросексуализм- стремление последних к ништякам. Явление было всегда, просто в девяностые ему дали определение. Мне оно не чуждо с отрочества.

   В нерыночных системах потребности и «самок», и «самцов» подавляются. Мол, партия и правительство, ну, или аятолла, лучше вас знают, что вам нужно. В восьмидесятые советский моряк загранфлота рассказывал. Наши-то, естественно, на те валютные копейки, что получали, искали джинсы или кроссовки побюджетней, тут Софья Власьевна хотя бы свободу выбора оставляла- покупай, что хош.

   Бюстгальтеры и кружевные труселя для своих «самок» советские моряки тоже покупали. Из В.В. Конецкого: «Гриша по кличке Айсберг исчез с флота в результате одной-единственной радиограммы своей собственной жены: «Купи Лондоне бюстгальтеры размер спроси радиста твоя Муму»

   А северокорейские моряки строем выходили с корабля, заходили в хозяйственный магазин, покупали одинаковые синие металлические тазики и также возвращались на корабль.

   Немногочисленные выездные граждане страны советов, к коим относился и я, имели возможность покупать себе за бугром джинсы и кроссовки, а своим «самкам» бюстгальтеры с кружевными труселями.

  Советские женщины носили вот такое. В 1963 году на Московский кинофестиваль приезжал французский певец Ив Монтан с супругой Симоной Синьоре. Ради прикола они скупали советское нижнее бельё, привезли домой и устроили в Париже выставку. Французы ходили и ржали.

   Попавшие в советскую власть женщины всё же как-то пытались создать что-то ценное для своего пола. Жене Молотова Полине Жемчужиной приписывают (хотя многие эту версию и опровергают) организацию ещё в двадцатые годы выпуска духов «Красная Москва» на основе «Любимого букета императрицы».

   Второй после Е.Д. Стасовой женщине- члену Политбюро Е.А. Фурцевой приписывают фразу: «Каждая советская женщина имеет право на качественный бюстгальтер». Говорят, по её инициативе построили бюстгальтерную фабрику в Черёмушках, но «на всех пока не хватало».

   Первый магазин «Lancome» появился в Ленинграде на Невском в конце восьмидесятых. Но дорого. Свободно и бюстгальтеры, и кружевные труселя, и неизвестные до того советским женщинам гигиенические тампоны и прокладки появились в свободной продаже при Гайдаре. И как-то постепенно вошло в быт, дамам, вступившим в пубертатный период в девяностые уже и не понять, как обходились мамы и бабушки, чьи «бабки в поле рожали», как им о том говорили заботливые акушерки советских роддомов.

   Но капитализм, хоть и кривенький, в Россию в девяностые таки пришёл. Жить мы стали несопоставимо достойней, чем в совке. Жаль, если он, я имею в виду рыночный, а не государственный, уйдёт полностью. А он постепенно уходит...

   ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEF`A

Взгляд на Швецию и мир через детективы Стига Ларссона

   ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2

   slava2171 ""девушку с татуировкой дракона" читали?
Рекомендую. С нашей точки зрения там описаны вещи невозможные"

   Спасибо Слава, прочитал трилогию Стига Ларссона «Миллениум», написанное Давидом Лагеркранцем (Ларссон умер в 2004 году) продолжение, тоже три тома, книгу гражданской жены, вдовы Ларссона Эвы Габриэльссон «Миллениум, Стиг и я», сборник статей журналиста Ларссона «Неизвестный Стиг Ларссон. С чего начинался “Миллениум”». Последнюю книгу бегло, ибо срач леваков с националистами и в Рунете можно почитать. Хотя российские леваки, в отличие от демократичного и толерантного Ларссона, очень часто стоят на тех же позициях, что «почвенники», «патриоты» и антисемиты. Теория подковы, однако. 

   Посмотрел три шведских фильма по трём книгам Ларссона, а также первый голливудский с Дэниэлом Крейгом. Голливудский по сюжету ближе к книге за исключением концовки с Харриет Вангер. Шведы почти не уделяют внимания половой жизни главного героя (показав тем не менее лесбийскую сцену с героиней), Голливуд чуток побольше, хотя далеко не всё.

   «Лисбет Саландер — женщина, ненавидящая мужчин, которые ненавидят женщин» (из книги Стига Ларссона). Обладающая невероятно высоким IQ и феноменальной памятью аутистка (синдром Аспергера) и хакерша Лисбет и журналист Микаэль Блумквист, не любящий, когда его называют Калле Блумквистом (сыщик- персонаж Астрид Линдгрен)- главные герои Ларссона и написанного Лагеркранцем продолжения.

   Книги надо читать, фильмы смотреть, пересказывать сюжет не буду, весьма увлекательные детективы. Наряду с Volvo и Ericsson эти произведения стали теперь одним из главных экспортных товаров Швеции, переводы на многие языки мира, огромные тиражи.

   Не менее интересно то, что не относится к детективному сюжету- описание различных сторон жизни в Швеции, как политических, так и бытовых. Мы про них мало знаем. Много написано, что Ларссон открыл тёмную сторону жизни Швеции, отличную от сложившегося мифа о государстве всеобщего благоденствия.

   Полагаю ничего особенного, подобные тёмные стороны есть во всех странах мира, только в демократических, благодаря журналистам типа Микаэля Блумквиста, широкие круги становятся осведомлёнными о негативных явлениях типа «если кто-то кое-где у нас порой» (С), даже если эти кто-то находятся в правящей верхушке. О чём в другой моей статье «Суслик в кустах и демократия».

   В недемократических негативная информация о человеке из власти выйти наружу может только в результате опалы оного. У Ларссона, несмотря на присутствие крайне отрицательных персонажей во власти и бизнесе, тем не менее Добро побеждает Зло. Во многом благодаря эффективной связке Блумквист- Саландер. Но ещё и потому, что во властных и силовых структурах  всегда в большинстве люди, стоящие на стороне Конституции и закона. Это там. То есть, Зло, как везде, есть и в Швеции, но Добро там сильнее, поэтому страна одна из самых процветающих на планете.

                                                              *   *   *

   На всякий случай. В Швеции есть ещё один писатель Стиг Ларссон, 1955 года рождения. Писать и публиковаться начал в конце семидесятых. Таки это другой Ларссон.

   Начну с биографии писателя, неотделимой от биографии его вдовы, ибо познакомились они в 1972 году, когда Стигу было восемнадцать, а Эве девятнадцать. Стиг старше меня на две недели. Такие вот двое шведских «ботаников» сошлись на почве левых идей. Сперва они были маоистами, потом троцкистами. Как в одних и тех же людях демократичность и толерантность могут сочетаться с этими политическими течениями, мне недоступно. Имхо, сие вполне себе когнитивный диссонанс. Ибо что маоизм, что троцкизм, наряду со сталинизмом, чегеваризмом и прочими- системы абсолютно тоталитарные. «Шаг влево, шаг вправо...» (С)

   Стиг и Эва в начале семидесятых теоретически располагали намного более разнообразной информацией о событиях в мире и политических течениях, нежели я по причине наличия там свободы СМИ. У них был информационный выбор, у меня нет. Мои мозги с детства засирались «единственным верным учением»- марксизмом- ленинизмом. Но засиратели успеха на этом поприще не достигли, до позднего Горбачёва, то есть, появления в СССР хоть какой-то альтернативной информации, я был абсолютнейшим по@уистом. Как и большинство жителей страны советов. 

   Возможно ещё и потому, что учился в техническом вузе, где изучал «бесовские» по определению Дугина науки: математику, физику, химию, которым присуща логика, один постулат вытекает из другого. В марксизме же никакой логики не было и нет, его невозможно осмыслить, можно только выучить наизусть. Я и выучил, многое до сих пор помню, но отношусь весьма критически именно из-за отсутствия логики. 

   В девяностые появилось множество источников информации, альтернативных марксистским, стал их читать, теории, что за деньги люди работают значительно эффективнее, чем за 3,14@@юли, показались мне намного логичнее. Не говоря о том, что их подтверждает статистика экономически развитых стран, а также реформы девяностых, которые считаю вполне успешными, наряду с ценами на нефть приведшими к последовавшему в нулевые росту экономики и уровня жизни. 

   Эва и Стиг познакомились в 1972 году при подготовке митинга против войны во Вьетнаме. Опять же, мне в те годы эта война была абсолютно пох, мне срали на мозги про агрессивных американских империалистов, за каким-то хером лезших во Вьетнам. Сейчас понимаю, что США вписались в ту войну, дабы защитить своих союзников на Юге от агрессии коммунистов с Севера. И одобряю это.

   Ситуация аналогичная корейской годами пятнадцатью ранее, только в Корее агрессия Севера была очевидной, на основании резолюции ООН в страну ввели войска ООН, преимущественно американские, но были и из других стран, в частности, Югославии. В итоге освободили территорию Южной Кореи, заключив мир по 38 параллели. Спустя семьдесят лет на Севере инминбаны и миска риса в день, на Юге Самсунг, LG, Киа, Дэу, Хёндай... Южнокорейские мужчины в среднем на 10 см выше северокорейских, женщины на 6 см. Семьдесят лет назад было одинаково.

   То же могло бы и во Вьетнаме, но... Не так однозначно была видна поддерживаемая СССР и Китаем агрессия Севера. Вроде на Юге какое-то партизанское движение, НФОЮВ. Что этим партизанам через джунгли не только из ДРВ, также через Лаос и Камбоджу постоянно шли пополнения живой силы, оружия для многих в мире не было очевидно.

   К тому же война во Вьетнаме совпала с молодёжными бунтами шестидесятых- семидесятых в развитых странах мира. Ларссон и Габриэльссон попали в движение уже на его излёте, в середине семидесятых всё закончилось, однако внесло существенные изменения в жизнь этих стран, сделало общество более толерантным к разного рода девиациям. Сексуальная революция, однако. В чём ничего плохого не вижу.

   Из сборника «Тёмная сторона Швеции»: «В 1968 году по Европе прокатились молодежные волнения, эхо которых дошло и до Швеции. Движение против войны во Вьетнаме объединило в своих рядах различные радикальные группы – марксистов-ленинистов, маоистов и немногих, но весьма влиятельных троцкистов. Лидирующие позиции в антивоенном движении заняли маоисты и троцкисты. Им удалось завладеть умами целого поколения шведских студентов. Они поощряли членов движения выбирать профессии, которые позволяли бы влиять на других людей. Студенты становились актерами, учителями, социальными работниками, а также писателями и журналистами. Недаром Стокгольмскую школу журналистики прозвали «Школой коммунизма»».

   Про молодёжные бунты в западных странах, особенно 1968 года в США и Франции, с огромным воодушевлением рассказывала советская пропаганда, хорошо помню. Вызваны они были, имхо и не только имхо, зажратостью послевоенного поколения, рождённого в «мире, где всё продаётся и покупается» (С). Чего, к сожалению, у нас не было, голимая нищета почти всех вокруг второй половины пятидесятых - это моё детство. 

   У них же после войны мощный экономический рост, вызвавший бэби-бум, повышение рождаемости. В США в начале пятидесятых сформулирована «американская мечта»- каждой семье загородный дом и автомобиль. Бэби-бумеры вступали в шестидесятые во взрослую жизнь на всём готовом, надо было только получить образование, устроиться на работу, жить и наслаждаться вкусной, благоустроенной буржуазной жизнью.

   А вот уж @уй! Против этой невиданной доселе сытости, создаваемой обществом потребления, «миром, где всё продаётся и покупается» они и протестовали. Заметьте, это сытость не в экономически развитых, но авторитарных государстве, где материальные блага есть (Чили при Пиночете, Южная Корея до девяностых, Сингапур, нефтяные монархии, сегодняшняя Россия), а демократических свобод нет. У бэби-бумеров были и разнообразные ништяки, и свобода. И севрюжина с хреном, и Конституция, а всё равно чего-то не хватало. Говорю ж зажрались.

   Так устроена жизнь, про это вроде у М.И. Веллера в талмуде «Всё о жизни». Нищая мать одиночка, стиснув зубы, тянет лямку и несёт крест, а рублёвская жена пьёт, курит, нюхает, колется, устраивает скандалы мужу, в конце концов доходит до самоубийства. А вот, блин, не хватало чего-то. Лозунги бунтующих бэби-бумеров: «Нас не любят — нам только покупают игрушки», «Нельзя влюбиться в прирост промышленного производства», «Наш мир — не для продажи!»

   Эва со Стигом относились к этому поколению молодых бунтарей, хотя семидесятые- уже излёт движения. Перебесившись в студенчестве, молодые люди делали буржуазные карьеры, становились яппи. Можно понять протесты против вьетнамской войны молодых американцев. В США тогда существовал призыв, они просто не хотели умирать за неблизкие им цели. Угроза коммунизма была далеко от их дома, им было пох.

   Какого пениса проблемы Вьетнама волновали шведов и прочих, мне трудно понять. Не нравилось вмешательство американцев? Так с противоположной стороны вмешивались СССР и Китай, которые хоть друг с другом и срались, но оружие Северному Вьетнаму поставляли. Да, войска, в отличие от американцев, не вводили, но военных советников было много. Будущий сенатор Джон Маккейн в 1967 году был сбит над Ханоем ракетой, выпущенной советским офицером Юрием Трушечкиным.

   Эва пишет, что они порвали с маоистами, когда их попросили собрать деньги в пользу красных кхмеров. На просьбу рассказать про это движение поподробней получили ответ не рассуждать. То есть, получается, что информации по данному вопросу в шведских СМИ они найти не могли. Возможно потому, что шведов проблемы Юго-Восточной Азии не сильно волновали, а в демократических рыночных странах пресса служит не пропаганде, а получению прибыли. Пишут про интересное.

   Парадоксально, что к сталинизму и даже не кровожадному брежневскому «развитОму социализму» у молодых бунтарей бэби-бумеров, включая Стига и Эву, было негативное отношение, а к ничуть не менее кровожадным, чем сталинизм маоизму и Че Геваре отнюдь нет. Не говоря уже о красных кхмерах, которые, придя к власти в 1975 году, убили от четверти до трети населения Камбоджи. В первую очередь горожан, их считали пособниками американского империализма.

   Думаю позже протестовавшим против войны во Вьетнаме всё же стало известно, что после ухода американцев (а СССР с Китаем никуда не ушли) и победы ДРВ около миллиона жителей Южного Вьетнама пытались спастись от коммунистов, переплывая на лодках Южно-Китайское море. Примерно 250 тысяч погибли. Люди в лодках и на плотах были и в иные времена. В 1959 году плыли от Фиделя и команданте Че во Флориду, в 1944 из Эстонии в Швецию, об этих людях на плотах писала в дневнике Астрид Линдгрен.

   Из маоистов Эва со Стигом перешли в троцкисты, впрочем Эва вскоре ушла и оттуда, а вот Стиг продолжал с ними сотрудничество, но со слов Эвы исключительно на теоретическом уровне. Сегодня троцкистское движение оформлено в Четвёртый интернационал. Напомню, Третий, то есть Коминтерн, был распущен Сталиным в 1943 году, Второй существует в виде Социалистического интернационала, объединения социалистических и социал-демократических партий, которые во многих странах цивилизованного мира были и являются правящими.

   Эва пишет, что ей со Стигом было известно про ужасы сталинизма, относились к нему они крайне негативно. А что случилось бы в случае победы Троцкого просто не задумывались. Полагаю, террор был бы ничуть не меньшим, в Гражданскую Лейба Давидович достаточно себя проявил. Такой уж принципиальной разницы между троцкистской теорией и практикой «социалистического строительства» в СССР не было. Просто троцкизм остался на уровне теории, вживую его никто не видел кроме непродолжительного периода в Испании, предшествовавшего мятежу Франко и гражданской войне. Хотя и там троцкисты были лишь небольшой частью коалиционного правительства республиканцев.

   Многочисленные статьи Стига Ларссона, изданные отдельной книгой, содержат главным образом критику шведских правых партий националистического, ксенофобского направления. Такие партии в Швеции были и есть. Во время ВМВ шведская национал-социалистическая партия высказывалась в поддержку Гитлера. В «Миллениуме» описаны члены семейства Вангеров, состоявшие в этой партии. Они же оказались и сексуальными извращенцами, то есть, педофилами и насильниками.

   Эва называет Стига феминистом. Век живи- век учись. Не знал, но нагуглил, что антонимом слова феминитив является маскулятив. Так вот маскулятив применительно к феминизму вроде раньше не встречал, не помню. Хотя, подумав, решил, что сам тоже отчасти являюсь феминистом, то есть защитником интересов женщин. Мне весьма импонируют женщины в политике- президенты, премьеры, министры... Думаю, это гуманизирует мир, а я гуманист, видимо, потому и феминист. Хотя, конечно, и женщины бывают разные («чОрные, белые, красные...»(С)), но среднестатистически...

   Ещё мой феминизм, в этом вопросе смыкающийся с моим же сексизмом, заключается в отношении к «кружевным труселям», словосочетанию часто употребляемому в Рунете с негативной коннотацией. Я одобряю и поддерживаю стремление и право женщин иметь красивое нижнее бельё. Напомню, фразу (существует в разных вариантах) «Советская женщина имеет право на красивый лифчик» изрекла в 1957 году одна из четырёх женщин членов Политбюро (названия были разные, смысл один) ЦК КПСС за всю историю Е.А. Фурцева. Тем более и самому приятно, когда на раздевающейся при тебе женщине красивое бельё. В последнем и заключается сексизм.

   Ларссон бОльший, нежели я феминист, тема мужского шовинизма и агрессии в отношении женщин постоянно присутствует в его статьях и книгах. «Девушка с татуировкой дракона» в качестве эпиграфов к главам содержит статистические вставки типа «18 процентов женщин Швеции хоть раз подвергались угрозам со стороны мужчины».

   Главная героиня трилогии «Миллениум» Лисбет Саландер выросла в обстановке постоянного насилия отца (беглого советского шпиЁна) по отношению к матери. С двенадцатилетнего возраста, будучи заключённой в психиатрическую больницу за месть отцу (читайте книги, очень интересно), подвергалась насилию, в том числе сексуальному. Мстит она не только личным обидчикам, но и вписывается за других женщин. Лагеркранц, продолжив тему «Миллениума» (Эва была против, но таким было решение издательства), сохранил эту линию.

    ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

29 июня. День рождения потрясающей женщины

    Речь о женщине, появившейся в этот день на свет в 1929 году в Италии, где тогда правил Бенито Муссолини. Известная во всём мире журналистка, писательница, публицистка, про неё художественные фильмы снимают. Незадолго до смерти удостоилась приватной аудиенции папы Римского Бенедикта XVI, о многом говорит. Улицы и парки нескольких итальянских городов носят её имя.

   Но в России её знают мало. Личность, несомненно, ярчайшая. Если подбирать похожий типаж, можно сравнить с Валерией Ильиничной. В истории с Савонаролой, Яном Гусом, Джордано Бруно... Цитата: "Даже если все жители этой планеты будут думать по-другому, я буду думать так, как думаю".

                                                             *   *   *

   29 июня 1929 года во Флоренции  в семье краснодеревщика и активного антифашиста Эдоардо Фаллачи родилась Ориана, старшая из четырёх дочерей. Антифашистские взгляды отца оказали большое влияние на формирование девочки. Он участвовал в деятельности организации «Справедливость и свобода», созданной в 1929 году, во время войны входившей в движение Сопротивления, ведшего партизанскую войну против муссолиниевских и германских войск.

   С четырнадцати лет, то есть, с 1943 года девочка принимала участие в партизанском движении, доставляла боеприпасы, укрытые салатом латук. Отец её в те годы был арестован, подвергался пыткам, не выдал, где спрятано, сброшенное союзниками на парашютах оружие, был отпущен. Следует признать, муссолиниевская диктатура была всё же помягче гитлеровской и сталинской. Это мы видели и в феллиниевском «Амаркорде», где злобные фашисты всего лишь напоили касторкой оппозиционного папу главного героя, от чего тот обосрался.

   В боевых действиях, с её слов, Ориана тоже участвовала, стреляла в сторону противника. В зрелом возрасте говорила, что ей неприятно думать, будто кто-то был убит лично ею.

   Напомню хронологию войны в Италии. 5 июля 1943 года началось наступление немцев на Курской дуге Восточного фронта, а 10 июля американские и британские войска стали высаживаться в Сицилии. Оставим в стороне мнение американских историков, только один из самых успешных германских полководцев Эрих фон Манштейн также придерживался точки зрения, что переброска трёх дивизий в Италию вынудила Гитлера прекратить 13 июля наступательную операцию «Цитадель» под Курском.

   25 июля король Виктор Эммануил присоединился к мнению Большого фашистского совета, отстранил Муссолини от власти и арестовал его. Премьером назначил маршала Бадольо. 8 сентября правительство заключило мир с союзниками и вышло из войны, в Италию для удержания фронта были введены германские войска.

   Авиация союзников бомбила итальянские города, Ориана лично видела бомбардировку её родной Флоренции, позже писала, что американцы наделали много ошибок. То есть, разрушениям подверглись и гражданские объекты. Союзники заняли Рим в июне 1944 года, Флоренцию в августе. После освобождения родного города Ориана была награждена грамотой командующего союзными войсками за участие в партизанском движении.

   Невысокая, ниже 160 см, хрупкая, несомненно красивая девушка. После школы поступила на медицинский факультет Флорентийского университета, перевелась на факультет искусств и философии, но учёбу не закончила, увлекшись по примеру родного дяди Бруно Фаллачи журналистикой. В местной католической газете работала с шестнадцати лет, однако, ушла, отказавшись писать статью против генсека компартии Пальмиро Тольятти. Хотя к коммунистам никогда не примыкала, главной ценностью всегда считала свободу.

   С начала пятидесятых работала с разными итальянскими газетами и журналами, стала брать интервью у знаменитостей, начав с мира искусства: Джина Лолобриджида, Феллини, Мастрояни... В 1956 году посетила США, после чего выпустила книгу «Семь смертных грехов Голливуда». Трудно представить, как она везде успевала. Будучи чуть не в детстве партизанкой, умевшей держать в руках оружие, посещала все горячие точки планеты. В том же пятьдесят шестом освещала подавление советскими танками восстания в Будапеште. Там её арестовали, но, как корреспондента европейского издания выпустили.

   На протяжении вьетнамской войны неоднократно посещала эту страну, брала интервью, как у президента Южного Вьетнама, так и северовьетнамского генерала. В какой бы стране Латинской Америки: Бразилии, Перу, Аргентине, Боливии не начиналась заваруха, там оказывалась Ориана Фаллачи, вела свои репортажи.

   В 1968 году за полторы недели до открытия Олимпийских игр в Мехико в столичном районе Тлатеполко вспыхнули студенческие волнения, в которых приняли участие около пятнадцати тысяч человек. Выступления были направлены против коррупции и репрессий, но звучало и требование отмены Олимпиады. Студенты были разогнаны при помощи армии, по толпе вёлся огонь из огнестрельного оружия, множество убитых и раненых. Среди последних оказалась и Ориана Фаллачи, получившая три пулевых ранения. Её сочли убитой и доставили в морг, но чудом удалось выбраться.

   Не раз бывала она в горячих точках на Ближнем Востоке, освещала Ливанскую войну, военный конфликт Индии и Пакистана 1971 года не обошёлся без её участия. В начале девяностых освещала кувейтский конфликт- операцию «Буря в пустыне».

    В 1958 году совершила своё первое кругосветное путешествие, чтобы написать репортажи о женщинах из разных стран мира. Видимо после этого путешествия стали формироваться её резко антиисламские взгляды. Из-за положения женщины в мусульманском мире:  «Эти женщины под чадрой — самые несчастные женщины в мире. Она смотрит на небо и своего ближнего, как заключенный, выглядывающий из-за решетки своей тюрьмы»

   В 1963 году Ориана переехала в США, стала работать на таких медиа-гигантов, как "New York Times", "Times" и "Life". У многих политиков второй половины двадцатого века она брала интервью, вопросы формулировала в жёсткой, агрессивной манере. Причём, эта манера как раз провоцировала собеседников к откровенности, о которой позже сожалели. Как сама писала, целью всегда имела показать своё личное отношение к этому человеку. Скажем, к Голде Меир и Индире Ганди отнеслась намного мягче, чем к мужчинам, возможно из женской солидарности, а ещё они мать ей напомнили. 

   Далеко неполный список интервьюируемых ею политиков: госсекретарь США Генри Киссинджер, президент Индии Индира Ганди, премьеры Израиля Голда Меир и Ариэль Шарон, канцлер ФРГ Вилли Брандт, китайский лидер Дэн Сяопин, последний шах Ирана Мохаммед Реза Пехлеви, президент Пакистана Зульфикар Али Бхутто, основатель Исламской Республики Рухолла Хомейни, ливийский лидер Муамар Каддафи, дружбан Брежнева- лидер придуманного в КГБ палестинского народа Ясир Арафат...

   «Арафат противоречит сам себе каждые пять минут. Он всегда обманывает, лжет, даже если его спросить, который час». Прошлась она и по внешности: «...толстого мужчину маленького роста, носящего арабские усики. Сочетание маленьких ладошек и ступней, толстых ног, массивного туловища, объёмных бёдер и раздутого живота делает его внешний вид странным». «У него совсем нет щёк и лба, всё лицо состоит из мясистого большого рта, агрессивного носа и гипнотизирующих глаз».

   После интервью, данного Ориане в 1979 году, Хомейни отказался от общения с журналистами вообще. Исламский дресс-код требовал, чтобы женщина была в хиджабе. Ради интервью она согласилась его надеть. Но во время разговора задала вопрос, зачем это надо, на что тот ответил, мол, это требование распространяется на молодых, порядочных женщин, к ней не относится. Тогда она сняла его: «Я снимаю хиджаб, потому что для меня это глупая тряпка из средневековья». Полный текст интервью есть в Интернете на русском языке.

   «Без Хомейни мы не были бы там, где мы есть. Как жаль, что, будучи беременной им, его мать не сделала аборт».

   21 августа 1980 года Ориана Фаллачи брала интервью у Дэн Сяопина, вынудив того признать наличие ошибок, совершённых во время правления Мао, хоть и с оговоркой: «Вы обязательно должны запомнить мои слова, я совершил немало ошибок, в ошибках Мао Цзэдуна также есть моя доля, но эти ошибки были совершены с добрыми намерениями, нет таких людей, которые не ошибаются». К ошибкам он причислил, в частности, культурную революцию.

   Кроме того китайский лидер сделал любопытное заявление, что никакого американского гегемонизма и американской угрозы не существует. При этом глобальная мировая катастрофа неизбежна, и виновен в ней будет Советский Союз, представляющий главную военную угрозу для Европы. Это Дэн Сяопин сообщил в интервью Ориане Фаллачи в 1980 году: "...Не заниматься "умиротворением" Советского Союза", не делать ему "уступки", не демонстрировать "мягкотелость" (...). Иначе говоря - готовиться воевать".

   ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

"И всё снились мне венгерки..." (С)

    «Майдану 23 октября 1956 года посвящается» 

   Приведённая фотография давно гуляет по Рунету, при этом пишут, что эта девушка то партизанка, то защитница Сталинграда, то ещё кто-нибудь.

   В руках у неё, как видите, ППШ. Внимательный человек с извилинами таки заметит, что для партизанки или защитницы Сталинграда она выглядит чересчур благообразно, даже ватник какой-то чистый, не рваный и выдаёт своё несоветское происхождение. Ещё пальто на мужчине за её спиной не слишком отечественное. Я в СССР всё же тридцать семь лет прожил и советское изделие от несоветского на счёт раз научился отличать.

   Вот другой снимок той же девушки, видимо, в том же самом месте. Трое молодых людей позируют в новеньких, только что со склада ватниках. Вызову аллергическую реакцию у немалой части российской патриотической тусовки, сообщив, что девушка- еврейка. Венгерская еврейка Эрика Корнелия Селеш (по маме Блюменфельд). Мама, кстати, была коммунисткой, а вот девочка, побыв немножко пионеркой, вступила в кружок Петёфи, примкнув к антикоммунистическому подполью.

   Снимок сделан в диапазоне 23 октября, когда в Венгрии началось антикоммунистическое народное восстание, и 8 ноября 1956 года, когда Эрика погибла от советской пули, вытаскивая с поля боя раненого товарища. Впрочем, есть точная дата снимка- 1 ноября. Фотографировал датский журналист. Родилась же она 6 января 1941 года, ей не было шестнадцати...

   «Как ты стоишь... как приклада рукою касаешься!
В темно-зеленую курточку облачена...» (С) После падения коммунистического режима в 1989 году Эрика Корнелия Селеш объявлена героиней и мученицей революции.

  Чтобы расставить точки над I еврейской темы, замечу, что папа тоже был евреем, считается, погиб или в концлагере, или в гетто в 1944 году. Антисемитизм был силён в Венгрии со времён революции 1848 года, потом ослаб, вновь вспыхнул в революцию 1918 года, одним из руководителей которой был Бела Кун, позже отличившийся с Розалией Землячкой массовыми казнями в Крыму.

   Усиление антисемитизма произошло, когда режим Хорти примкнул к оси Берлин- Рим- Токио. Но прессовали больше административно, без концлагерей, и лишь после замены Миклоша Хорти на откровенного сторонника Германии Салаши в конце сорок четвёртого появились и гетто, и концлагеря. За деятельность по спасению венгерских евреев шведский дипломат Рауль Валенберг позже и пропал в застенках НКВД.

   При поддержке советских войск власть в Венгрии захватили коммунисты во главе с Матьяшем Ракоши, прозванным «лучшим учеником Сталина», тоже, кстати, евреем, что не мешало ему бороться с «мировым сионизмом». Из девятимиллионного населения Венгрии репрессиям подверглись около полутора миллионов. Социализм, как общественное устройство, противоречащее природе человека, без террора и репрессий построить невозможно. А венгры вам не мирные добродушные любители пива швейки, двенадцатью годами позже решившие построить мифический «социализм с человеческим лицом».

   Эти ребята считают себя потомками гуннов, Аттила- одно из самых распространённых в стране имён. Поэтому, когда в СССР прошёл двадцатый съезд, как бы слегка пожуривший отдельных товарищей за небольшие отклонения от истинно верного ленинского курса, венгерские коммунисты поспешили заменить Ракоши на Герё, но «процесс пошёл» (С), 23 октября состоялась массовая манифестация, народ стал захватывать арсеналы с оружием. Подробней в статье «Венгерское восстание».

   В венгерские, как и советские, и все иные «карающие мечи революции» шли на службу откровенные мерзавцы и садисты, поэтому восставшие потомки гуннов линчевали их безжалостно. Местное гэбьё били, сжигали, вешали вверх ногами...

   Слабый пол тоже поучаствовал, ибо достала гэбэшная сволота всех.

   Другая совсем молодая женщина, объявленная в современной Венгрии героиней и мученицей- цыганка Илона Сабо. Весьма распространённая в Венгрии фамилия Szabo в переводе портной. Вообще-то в мире чаще всего встречается фамилия Кузнецов. Который и Смит со Шмидтом, Ковальский, Коваль, Коваленко, Ковальчук, испанский Герреро, финский Сеппянен, венгерский Ковач...

   Фотографироваться ей, видимо, не доводилось, остались рисованные изображения, сделанные, скорее всего, по памяти. Среди друзей была известна под погонялом Растрёпа. Погибла с оружием в руках 28 октября в семнадцать лет на четвёртом месяце беременности в бою за пассаж Корвина. Подробности о ней стали известны от сражавшегося рядом гражданского мужа Габора Дилинко, попавшего тяжелораненым в плен и отсидевшего в тюрьме десять лет. Около пассажа в 1994 году установлена мемориальная доска.

   Ещё две участницы тех событий, героини современной Венгрии Каталин Стикер и Мария Витнер:

   Каталин Стикер (на верхнем снимке слева) в пятьдесят шестом было двадцать четыре. Вступив в 1952 году в брак, приняла имя Белане Хаврилла, но брак распался, друзья звали её по-прежнему. Работала уборщицей в воинской части, на текстильной фабрике, электроламповом заводе. Отличалась сильными антикоммунистическими взглядами, проявляла жестокость по отношению к пойманным гэбистам.

   Мария Витнер (1937 г.р.) воспитывалась в католическом монастыре, потом работала машинисткой и стенографисткой, перебивалась случайными заработками. Фриланс, как сказали бы сейчас. Как и Каталин Стикер, примкнула к восставшим с самого начала, воевали они также в районе Корвин, там и кинотеатр, и универмаг с тем же названием. Когда советские войска начали наступление с использованием танков и артиллерии, Мария была тяжело ранена, однако, подругам удалось выйти из окружения и перейти австрийскую границу.

   В начале пятьдесят седьмого правительство пришедшего к власти при помощи советских танков Яноша Кадара объявило амнистию, многие участники восстания вернулись в Венгрию. Но, как водится у коммунистов и их последователей, это оказалось кидаловом. Все пошли под суд, многие были приговорены к смертной казни. Каталин Стикер расстреляна в 1959 году, а вот Марии заменили смертную казнь длительным заключением. Вышла она в 1970 году.

Мария Витнер

   После ухода в конце восьмидесятых советских войск, ясен перец, закончился и коммунизм. Мария занялась политической деятельностью, в 2006- 2014 г.г. была депутатом парламента от партии Фидес- Венгерский гражданский союз.

   Помимо перечисленных к героиням революции в современной Венгрии причислены студентка медицинского колледжа Илона Тот, разнорабочая (порой пишут, что и проститутка) Мария Магори. Также разнорабочая Эржебет Шалаберт, участвовавшая в линчеваниях гэбистов. 

   Валерия Фридль- экономистка, переводчица, диссидентка. Непосредственно в боях не участвовала, писала статьи для западных СМИ. Эржебет Маньи работала телеграфисткой, училась на экономиста. После подавления восстания в составе подпольной группы продолжала вооружённую борьбу.

   Каталин Стикер, Илона Тот, Мария Магори, Эржебет Шалаберт, Валерия Фридль и Эржебет Маньи- шесть женщин, расстрелянных по приговору суда после подавления восстания. Все они считаются героинями революции.

                                                          *  *  *

   Повторю, более подробно о событиях восстания, до и после написано в статье «Венгерское восстание». Правителем Венгрии на долгие тридцать с лишним лет стал Янош Кадар, отношение к которому в Венгрии сильно неоднозначное. Напомню, что он также был репрессирован при Ракоши и являлся сторонником казнённого уже после подавления восстания Имре Надя.

   Возглавив Венгрию, не вступая в конфронтацию с Кремлём, занялся строительством вероятно того самого социализма с человеческим лицом, которого захотелось позже чехам. О взаимной некомплиментарности (по Гумилёву) двух народов писал в частности Ярослав Гашек. Собственно, с драки чехов с мадьярами на вокзале в Челябинске в мае 1918 года в России началась гражданская война. Кадаровская система получила неофициальное название «гуляш-коммунизм». Венгрию звали «самым весёлым бараком» социалистического лагеря.

Первые шаги по венгерской земле

   Мне довелось бывать в Венгрии в командировках на АЭС «Пакш» в 1984 и 1985 годах. Товарное изобилие просто поражало воображение советского человека. Хотя сами венгры усмехались и говорили, что это фигня, вот в Вене...

    В кадаровской Венгрии был разрешён и весьма распространён частный малый бизнес. Первые этажи зданий, что в Будапеште, что в малых городах были заняты небольшими частными магазинами, где свободно продавались импортные товары по цене раза в три- четыре ниже, чем на «галёре» Гостиного двора в Ленинграде. В восьмидесятые производство ещё не ушло из Европы в Юго-Восточную Азию, поэтому в гардеробе моей семьи после этих командировок появились изделия с лейблами Made in Italy, Made in Norge и т.п.

   Также венгерские предприятия выпускали по лицензии бренды Levi`S, Adidas, Puma и другие, а рядом с ними свои венгерские абсолютно аналогичного качества.

   Это к тому, что Кадар оказался для венгров далеко не худшим вариантом.

   Жил я в городке Пакш в гостинице, где одним из портье был пожилой мужчина, хотя явно моложе меня сегодняшнего. Я приветствовал его по-венгерски, иногда покупал у него немножко черешни с его огорода, хотя это выходило чуть дороже, чем в магазине. Когда после трёхмесячной командировки уезжал, он выдохнул мне в спину: «Вы хороший русский». А мне позже подумалось: а ведь дедушка в пятьдесят шестом вполне мог с оружием в руках...

                                                         *  *  *

   Да, ну, и... После написанного, после событий 2008 года в Грузии, 2014 года в Украине у кого-нибудь есть вопросы, почему НАТО расширяется на восток...

                                                         *  *  *

   Статьи о политике и экономике

Статьи о спорте и здоровье

Статьи о религии

Беллетристика от Razdolbaeff`a

История от Razdolbaeff`a