Это про "трёх пьяных мужиков", хотя круглая дата была несколько раньше. Лежу тут 16 декабря в горячей ванне с пивом и орешками, слушаю по ютубу М.И.Веллера как раз по этому поводу. Весьма уважаю его творчество, начиная с читанного впервые ещё в газете "Час пик" лет тридцать назад (как раз тогда) "Лаокоона". Ржалнимог пацталом...
ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3, ЧАСТЬ 4
«А раньше всё было не так:
Летал Гагарин,
Играл "Спартак".
И шли составы на целину.
Какую, сука, просрали страну!» (Песня группы «Рабфак»)
«...а "тоталитарный" сталинский Советский Союз , в котором не было пресловутой частной собственности и частной инициативы , свободного предпринимательства и тд... ...через 5-7 лет полностью восстановил промышленность , а ещё через 10 - обогнал технологический развитый Запад (я а@уеваю!!!- v-razdolbaeff), сказочно обогатившийся на войне , и первым отправил искусственный спутник Земли на орбиту и отправил человека в космос ?» (Камент к моей статье)
«На праздники Первого мая и Седьмого ноября всем гражданам СССР выдавали по месту работы продуктовые заказы: по восемь килограммов черной икры на члена семьи и кусочек буковинского сыра. Икру мазали ножом на толстые ломти черного хлеба, а сыр берегли для гостей.
В СССР зимой были большие белые сугробы, а не слякоть, как сейчас. Вообще, советский снег был самым пушистым.
В СССР у мужчин член был на сорок сантиметров длиннее, чем сейчас» (Андрей Налин)
«А ещё советские люди гордились своими линиями метрополитена, особенно общесоюзной кольцевой линией, охватывающей по периметру всю страну. Жители европейских стран, приезжая в СССР на станции Чоп пересаживались на кольцевую линию метро и дальше могли объехать весь Советский Союз по периметру.
Станции этой линии включали Одессу, Сочи, столицы закавказских республик, Душанбе, Кушку- самый южный город страны, Омск, Красноярск, Читу, Хабаровск, Владивосток, Петропавловск-Камчатский, Анадырь, Магадан, Норильск, Игарку, Салехард, Мурманск, Архангельск, Ленинград, столицы прибалтийских республик… Так туристы порой и катались по кольцевой с утра до вечера. А стоимость проезда была всего пять копеек.
И опять… Девяностые, госдеповские прихвостни все линии метро зарыли, оставив мизерное количество от того, что было в нескольких мегаполисах» (Из Интернета)
«Запустили мы ракету
На далёкую звезду.
Лучше б лифчиков нашили,
Да трусов прикрыть 3,14@@у» (Советский народный фольклор)
Много подобного приходится читать в Интернете, как от моих сверстников (я родился через полтора года после смерти усатого вождя), так и людей, появившихся на свет после пришествия Гайдара, при котором чуть не мгновенно почти во всех квартирах появились видеомагнитофоны и кассеты с порнофильмами, а экс-советские женщины в массе своей узнали про существование гигиенических прокладок и тампонов.
В общем, за то, как жили. Личные воспоминания со второй половины пятидесятых. Предыдущие примерно сорок лет советской власти оценивать не берусь, меня там не было. Хотя есть такая точка зрения, что при Сталине жизнь людей была достойной и счастливой, а потом пришёл Хрущёв и сразу всё просрал. Причём, мгновенно. Мои же первые осознанные воспоминания относятся году к пятьдесят восьмому, и тогдашнюю жизнь и моих близких, и всех окружающих иначе, как голимой нищетой назвать нельзя.
Насчёт жизни ДО могу сослаться только на мнения других людей, хотя каких-то серьёзных бесед на эту тему со мной не вели. Боялись люди говорить, как раньше было. И всё же общая точка зрения моих живших до революции родственников по двум линиям: питерских разночинцев и орловских крестьян- середняков такова, что до революции люди жили лучше, чем после. Замечу, то же самое написал в мемуарах Н.С.Хрущёв, работавший до революции слесарем на Донбассе.
Из разночинцев это мой дед, его братья и сёстры из семьи обедневшего купца. Деда и его брата до революции выучили музыке, они до пенсии играли в Кировском (Мариинском) театре, на пенсии лабали жмуриков. Также бабка- дочь судебного пристава. Со слов Дмитрия Быкова (я в книге такого не помню), доктор Борменталь был сыном судебного пристава.
Той же точки зрения, что до революции жили лучше, придерживался наш «друг семьи», сын мастера с завода Зингера в Подольске (Подольский механический завод им. Калинина в советское время). Дореволюционный мастер на производстве, видимо, таки отличался от своего советского коллеги. Отец нашего знакомого, например, писал картины маслом, я их видел.
По поводу дореволюционной жизни орловских крестьян слышал уже от третьих лиц, то есть, родившихся после революции, но которые изложили мнение своих родителей. А сами эти третьи лица застали голодомор начала тридцатых и помнят его, он был не только в Украине, но и в чернозёмных областях РСФСР, и в Казахстане.
Другой, несколько меньший по масштабам голодомор случился в сорок шестом- сорок седьмом, орловскую деревню тоже затронул, но мой папаня сразу после прихода советских войск прыгнул в теплушку и поехал в Ленинград поступать в ремеслуху, его же отца, моего деда, возрастом под пятьдесят, в числе других чернопиджачников без оружия, обмундирования и плавсредств кинули в Днепр брать Киев к 7 ноября. «Пропал без вести», бабка, умершая в 79-м, ничего по потере кормильца не получала, пропавших к погибшим приравнял Ельцин в 92-м.
Написал выше, мои воспоминания о жизни конца пятидесятых, что была то ужасная нищета. Которая не осознавалась, ибо так жили все вокруг. По сталинодрочерам выходит, что жили до марта пятьдесят третьего сыто и счастливо, а потом мгновенно 3,14@@ец наступил. Хрущёв всю еду, одежду и прочее куда-то попрятал, да? Как редактор отдела газеты «Правда» с доцентом ленинградского вуза в конце восьмидесятых. По моим же воспоминаниям жизненные улучшения пошли как раз с начала шестидесятых и прекратились в конце семидесятых, несмотря на высокие цены нефти.
Про высокий уровень субъективного благополучия (SWB) советских граждан именно в начале шестидесятых часто говорит и пишет М.И.Веллер, который старше меня на шесть лет. Действительно, взялись откуда-то оптимизм и энтузиазм, народ стал помаленьку из ужасных коммуналок переезжать в, путь убогие, но отдельные хрущёвки.
Наверно, и спутник с Гагариным поспособствовали, поверил народ, раз уж космос осилили, то и коммунизм построим. Неведомо было не учившим экономику гражданам, что космос с прочей военной фаллометрией и сытая жизнь при ограниченности ресурсов противоречат друг другу. Надо что-то одно выбирать. Либо севрюжину с хреном кушать, либо длиной пениса с Америкой меряться.
Оптимизм с энтузиазмом, и по Веллеру, и по моим воспоминаниям, стали исчезать к пятидесятилетию ВОСР, улетучившись вместе с Пражской весной. Потом ещё чего-то помаленьку в бытовом плане улучшалось, скрипели колёса телеги косыгинских реформ, несмотря на песочек, регулярно подбрасываемый Михаилом Андреевичем. Но после Войны Судного дня реформы прикрыли, над страной завис Дамоклов меч ресурсного проклятия, рухнувший ей на шею в девяносто первом.
Конкретика жизни конца пятидесятых. Я появился на свет в роддоме на проспекте Газа (ныне Старопетегофский), который не та газа, что с полуострова Ямал, а Иван Иванович, первые шесть лет провёл в доме на Фонтанке, где в разные годы жили писатель Куприн, композитор Рахманинов и другие. Сдаётся только, попросторнее они жили.
Коммуналка на четыре семьи. В квартиру два входа: парадный с улицы, чёрный со двора. Это к вопросу, почему в Питере подъезд- парадная. Хотя теперь уже чаще подъезд. В большой (метров тридцать, оценочно), разделённой перегородками на три отсека комнате с 1954 года жили десять человек, три семьи, таким образом, в коммуналке их уже не четыре, а шесть. Может и больше, там вроде ещё какой-то ребёнок был младше меня.
Первая семья- дед, музыкант Кировского театра, бабка- домохозяйка и две их младшие дочери. Вторая- старший брат моей матери с женой и сыном, моим двоюродным братом на полгода старше меня. Третья семья я с родителями, отец на момент моего появления на свет техник-конструктор, вскоре закончил ЛМИ (Военмех) и стал инженером. Вот так вдесятером в одной комнате. И ведь не маргиналы какие-то, музыкант, инженер. С позиций сегодняшнего дня ужас кромешный, но совкодрочеры-то несут @@рню, как счастливо жили советские люди при Сталине.
Жили мы так шесть лет, в шестидесятом отец получил от Ижо@ского завода комнату 20 метров в квартире «сталинского» дома в Колпино. Тут, в отличие от первого дома, была ванная комната, в начале шестидесятых провели газ, на Фонтанке и в Колпино почти одновременно. До этого готовили на керосинках. Здесь три комнаты, по семье в каждой. У нас на троих комната двадцать квадратов.
«Превратили великую страну в бордель» (Из Интернета лет десять назад)
Помнится когда-то давно кафедра марксизма-ленинизма учила меня придуманной в 1933 году академиком В.В. Струве «пятичленке» меняющих друг друга общественно-экономических формаций, приписывая оную «сыну юриста» из Трира. Правда, как-то стыдливо опускали описанную тоже Марксом формацию под названием «азиатский способ производства», поскольку он почти полностью походил на построенный при Сталине социализм. Систему, при которой согнанные в кучу кнутом или оружием государственные рабы строили пирамиды, зиккураты, висячие сады, магнитки, днепрогэсы, норильские гмк...
Ещё Марксу приписывают деление общество на классы, хотя подобной классификацией до него занимался французский историк и политик Франсуа Гизо, как и профессор Преображенский не любивший пролетариат. А до Гизо краткую и ёмкую формулу деления общества на классы выдал один из «отцов-основателей» США Томас Пейн: «Общество делится на два класса: на тех, кто платит налоги, и тех, кто их получает и на них живёт».
Мне близка формула Пейна, поскольку в девяностые и нулевые довелось побыть представителем двух антагонистических по Марксу классов: и мелким предпринимателем, и наёмным работником, причём то попеременно, а то и одновременно. И никакой классовой неприязни ни к самому себе, ни к работодателям, ни к тем людям, которым платил за работу сам, не испытывал. А вот к представителям государства в погонах и без испытывал и продолжаю испытывать на пенсии такую «сильную личную неприязнь, что даже кушать не могу» (С).
Последние десять лет, немножко до пенсии и семь лет после работал на предприятии среднего бизнеса, принадлежащем японцам, которых видел пару раз. А вот российский совладелец околачивался в районе моего рабочего места чуть не каждый день, но никакой классовой неприязни у меня к нему не было. Договор при поступлении на работу подписывал добровольно, а не под дулом пистолета, чтобы я переламывался сильнее, чем в советские времена, не замечал.
И вот позволю себе, как Томас Пейн, предложить упрощённое деление государств и обществ на формации. Таковых, на мой взгляд, всего две: бордель и тюрьма.
Мальчик, ты где хотел бы жить, в борделе или тюрьме?
Приведённая стартовая цитата примерно десятилетней давности скорее относится к ельцинской эпохе, когда нам каждый вечер в телевизоре показывали смешную куклу президента и пели песни типа «Ты! Отказала мне два раза...» или «Ты мне прямо скажи, чо те надо, чо надо?..» Не знаю, как вам, мне нравилось. «Легко на сердце от песни весёлой...».
А куклы президентов и премьеров во многих странах были. Лично мне куклу Тэтчер доводилось в телевизоре видеть. А французский журнал «Charlie Hebdo» публиковал карикатуры на действующего президента своей страны (Олланда) с торчащим из ширинки «мужским половым детородным пенисом» (С) и совершающих гомосексуальный половой акт католических каридиналов. И никто не оскорблялся, на суд в журнал не подавал. Даже налоговая с проверкой не приходила.
В чистом виде ни одна система в мире не существует. Как нет чисто капитализма и чисто социализма, так нет и борделя с тюрьмой. Есть шкала между крайними точками. Разумеется, ближе всего к борделю страны Западной Европы, в первую очередь Нидерланды. Где улицы красных фонарей, кофешопы, пирожки с канабисом, открытые писсуары. Спи с кем хочешь: с мужчиной, женщиной, кенгуру, твоё личное дело.
И почему-то так получается, что общественная формация под названием бордель обеспечивает своим гражданам наиболее высокий в мире уровень жизни. Какой показатель не возьми, ВВП на душу населения, продолжительность жизни, число автомобилей или квадратных метров на душу, везде бордель в лидерах.
Кроме того избранные демократическим путём президенты и премьеры борделей совершенно не боятся своих соотечественников. Свободно ходят по улицам городов, ездят на велосипедах и в общественном транспорте, заходят в магазины, стоят в очереди, если таковая есть. Придя в зал, где заняты все сидячие места, как ни в чём не бывало, садятся на ступеньки.
Что любопытно, и жители этих стран соблюдают установленные правила поведения. Не справляют нужду в лифтах и подъездах, переходят улицу только на зелёный сигнал светофора, сепарируют бытовые отходы и т.д. Делают это совершенно добровольно, даже, если поблизости нет полицейского. «Понаехавших» не имею ввиду.
В тюрьме иначе. Наиболее ярким примером оной сегодня является Северная Корея, когда-то был Советский Союз, нынешняя Великая Кущёвка всё стремительней и стремительней катится из ельцинского борделя в эту сторону. Благодаря проведённым в девяностые экономическим реформам, еда тут покуда ещё есть, в Корее сложнее. В 2019 году из-за неурожая суточная пайка была снижена с 600 до 300 граммов, сейчас чуток поболе, но ненамного. Рис, капуста, морковь, картофель. Экспорт из Китая (главный торговый партнёр) упал с 3,5 млрд. долларов до 0,5. («Известия»)
При этом власть неукоснительно следит за «духовноскреплённостью» граждан. Всё население объединено в инминбаны, обычно по подъездам городских домов или деревням. В каждом инминбане есть инминбанджанг, женщина средних лет, старший по подъезду или мизулина в переводе на русский. В обязанность оной входит наблюдение за нравственностью жильцов, проверка все ли ночуют дома. За нарушение возможно наказание вплоть до заключения. Что, отчасти, парадокс, наличие в тюрьме дополнительной внутренней тюрьмы.
Не берусь судить, как обстоит дело в КНДР, но вот в Советском Союзе в подъездах и лифтах кто-то справлял нужду регулярно. После девяностых этого почти не стало. То ли социал-дарвинизм сработал, то ли от того, что сперва кодовые замки, а потом и домофоны ввели. Хреначащих же через проезжую часть на красный бабушек- божьих одуванчиков вижу регулярно. Если мента нет поблизости.
Лично я, либераст, антипутинист, антикоммунист и антифашист (это синонимы), «хуш в раввины отдавай» (С)- сторонник соблюдения законов и правил, особенно разумных, пусть и при сильном неуважении к действующей власти. Дорогу перехожу только на зелёный, даже в отсутствии машин поблизости.
И мне слегка удивительно, почему семидесятипроцентный усвяцовско- цапковский электорат, в отличие от меня, этого не делает. Поставили у нас баки для разных видов мусора: пластика, бумаги, стекла. Я сортирую, они нет, кидают всё в один контейнер. Не догадывается наша власть инминбанджанга к каждому подъезду приставить. Сдаётся мне, что тюрьма как раз и способствует формированию такой модели поведения, как невыполнение разумных правил, когда никто не видит.
Мальчик, где бы ты больше хотел жить, в Амстердаме или Пхеньяне?
Беллетристика от Razdolbaeff`a
Внимание!
Любой текст, присутствующий в блогах:
http://razdolbaeff.blogspot.com,
http://runnerbaeff.blogspot.com,
http://v-razdolbaeff.blogspot.com,
https://v-razdolbaeff.livejournal.com, на страницах автора В Контакте и Facebook, а также youtube и других площадках, где им чего-нибудь написано, является плодом авторской фантазии и не имеет ни малейшего отношения к реальной действительности.
Наименования географических объектов, юридических лиц, вообще чего угодно, фамилий, имён и отчеств физических лиц вымышлены. Любое сходство с реальностью носит случайный характер.
Также сообщаю, что мне неизвестно, какие сайты, на которые я ссылаюсь, являются иностранными агентами.
Кроме того не обладаю специальными знаниями, позволяющими оценить, является ли тот или иной материал экстремистским.
ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3, ЧАСТЬ 4
Ситуация, по моему скромному имхо, вполне серьёзная. Цивилизация имеет реальный шанс провалиться в новые тёмные века, если в ведущих странах мира, определяющих его прогресс, не будут преодолены неомарксистские тенденции. Тридцать лет назад Фрэнсис Фукуяма написал статью, чуть позже книгу «Конец истории», в которой высказал весьма оптимистичные взгляды на развитие цивилизации. Позже их пересмотрел.
Действительно, в декабре 1989 года Буш и Горбачёв на Мальте объявили миру, что США и СССР больше не противники. Для жителей планеты это означало сведение почти к нулю вероятности ядерной катастрофы с уничтожением всего живого. Да, оставалось ядерное оружие в руках Китая, Индии, Пакистана, но две сильнейшие на тот момент ядерные державы, действуя согласованно, могли бы предотвратить локальные конфликты.
Этот новый мир закончившейся по Фукуяме истории фактически означал бы установление Pax Americana, и ничего плохого в том не было. Вот вероятные сегодня Pax China или Pax Islamica, не приведи Криэйтор, означают тоже конец истории, но конец другого рода, называемый словом, которое в русском языке образуется от «женской половой вагины» (С). Конец Фукуямы был оптимистическим, нынешний- пессимистический. Будем пессимистический конец далее называть нефукуямовским, дабы не использовать ненормативную лексику.
Разве жителям оккупированных Западной Германии и Японии было плохо от Pax Americana на их территориях? Благодаря ему, они стали мировыми экономическими и технологическими лидерами. ФРГ достаточно сравнить с ГДР, а Японию с Чехословакией, с которой до ВМВ она была на одном уровне развития. Добавьте сравнение двух Корей.
Если в ФРГ Людвиг Эрхард провёл экономические реформы даже в несколько более радикальном варианте, нежели советовали заокеанские кураторы, то, как говорят злые языки, Конституцию Японии написали юристы штаба Шестого флота. Западным немцам и японцам от этого стало хуже? Восточные лезли на стену под пулями погранцов, рыли подземные ходы, пытались перелететь на воздушном шаре, дабы стать западными...
Не знали ни Буш, ни Горбачёв, ни Фукуяма, что ещё в эпоху усатого «друга детей и физкультурников» в семье гегемонов-люмпенов (почти все тогда были люмпенами в финансовом смысле, даже интеллигенция, но у последних были хотя бы книги) города трёх революций появился на свет человек, которому выпадет разрушить светлый мир будущего, предсказанный Фукуямой. Справедливости ради, вклад неомарксистов не меньше. Действуя разнонаправленно, две эти силы толкают мир к нефукуямовскуому концу.
Тут ловец амфор сам недавно на Валдайском форуме высказался, что существующая модель капитализма исчерпала себя, и, мол, нет выхода из клубка противоречий. Как человек, не пользующийся Интернетом, а лишь читающий доклады, что ему приносят в папочках, он совершенно не в теме. Если говорить о капитализме, как об экономической модели, стимулирующей инновации, то поводов для пессимизма пока вроде бы быть не должно.
Инновационный процесс в странах Запада (где и Япония с Южной Кореей, и Израиль) с преимущественно рыночной экономикой идёт, не затихая. Просто навскидку. На 3d- принтерах начинают печатать жилые дома, белковые продукты из растительного сырья, не уступающие по набору аминокислот натуральному мясу, имплантанты сердца и других органов, ведутся работы по 3d-печати активных зон ядерных реакторов.
Строится завод по производству водорода (топлива для водородных двигателей) из органических отходов. Прорабатываются варианты по передаче энергии с размещённых в космосе солнечных батарей на Землю. Не забывают и про термоядерный синтез- практически неисчерпаемый источник энергии. Эти разработки финансируют и Безос, и Гейтс. В Массачуссетском технологическом институте разработан нитевидный робот из никелида титана, резко повышающий уровень эндоваскулярной хирургии...
Продолжать можно долго. Всё это исключительно в рамках существующей модели капитализма, капитализма Адама Смита, Айн Рэнд и Фридриха Хайека, которая, якобы, исчерпала себя. В корпоративных государствах ничего подобного нет. Адепты дуче рассказывают ошеломлённым слушателям о невиданных достижениях гиперзвукового ракетостроения, забывая сообщить, что прототип ракеты АSALM c прямоточным воздушно-реактивным двигателем впервые совершил полёт в октябре 1979 года. В США.
Чтобы не возвращаться к России, ей нефукуямовский конец уже наступил. Шансов нет. Погубить мир с целью собственного попадания в некое мифическое место из трёх букв с окончанием на «й», она может. Стать частью цивилизации вряд ли. Точка невозврата пройдена, окружающее власть пространство от потенциальных горбачёвых зачищено. Надеяться можно разве что на прилёт инопланетян.
Неадекватность первого лица очевидна из заявления, будто граждане западных стран заканчивают российские вузы, а потом едут к себе и покупают поддельные дипломы разных оксфордов и кембриджей... Ой, простите, это я с вакциной перепутал. Но примерно одно и то же. Причём, сказал он это, будучи трезвым. Что пугает. Перл насчёт обобществления женщин на Западе также вызывает изумление. Непонятно с чего. Феминизм- явление прямо противоположное.
В полном соответствии с эффектом Даннинга- Крюгера коснулся предводитель стерхов и вопросов, в которых ни он, ни те, кто ему бумажки для докладов составляет, ничего не смыслят: «Называя вещи своими именами, это уже просто на грани преступления против человечности. И все под именем и под знаменем прогресса». Так президент охарактеризовал смену пола детей «по прихоти родителей» в ряде западных стран.
Поскольку в России исследования на подобные темы не проводятся, пара строк, тем более, что эта тема, наряду с другими, педалируется неомарксистами. Только, имхо, гибелью цивилизации она не грозит. Слова «похитителя радуг у пидарасов» (С) можно понять так, что вот родился в семье мальчик, а родители его всякими угрозами и наказаниями вынуждают быть девочкой. «По прихоти родителей...»
На самом деле примерно так. Дети начинают осознавать гендерные различия... Пол и гендер- разные понятия. Первый- это физиологические признаки, второй- идентификация и самоидентификация. ...Осознавать гендерные различия в год- полтора. И идентифицировать свою принадлежность к определённому гендеру. Девочки требуют, чтобы их одевали в розовые платья с оборками, как в мультфильмах про принцесс.
Мальчики от этих платьев шарахаются, как православный от человека нетрадиционной сексуальной ориентации. Но. Есть какой-то небольшой процент мальчиков, которые хотят розовых платьев. Им их родители не предлагали- сами тянутся. И по мере взросления эта тяга к признакам, не соответствующим первичным половым, не исчезает. Статистика говорит, что в случае насильственного принуждения таких людей к соответствию их гендера с половыми признаками, до 40% в подростковом возрасте и позже совершают попытки суицида. Так что «прихоть родителей» заключается в следовании желанию ребёнка, дабы сохранить ему жизнь. Подробнее «О бедном п....се замолвите слово».
Однако, угроза современной западной цивилизации, создавшей все блага, которыми мы пользуемся в повседневной жизни, существует. И кроется она не в ЛГБТ, трансгендерах или феминизме, не в родителях №№ 1 и 2. Это всё надстройка по Марксу. «Пусть расцветают сто цветов» (С), пусть ширится разнообразие надстройки, лишь бы оно не затрагивало базис. А его, начиная с эпохи бородатых друзей, затронуть пытаются постоянно.
Хотя Эдуард Бернштейн ещё в девятнадцатом веке ревизовал марксизм, заложив основы европейской социал-демократии, welfare state, традиционный марксизм продолжает существовать и сегодня, адептами его, по моему мнению, являются люди с ограниченными интеллектуальными возможностями, ибо практика этот вариант марксизма полностью опровергла. А пролетариата в постиндустриальную эпоху можно считать, что и нет вовсе. Того, которому нечего терять кроме своих цепей.Марксистам с извилинами ещё в двадцатые годы двадцатого века стало понятно, что опора на пролетариат себя не оправдала. У него кроме цепей много чего появилось: квартира, а то и дом, автомобиль, устраивать какие-то там революции, чтобы это всё потерять, он не хотел, пример нищего голодного СССР был перед глазами. В США в 1929 году было 200 автомобилей на 1000 жителей, в СССР в 1970- 5. Семейство Джоудов, над судьбой которых нам предлагал поплакать Стейнбек в «Гроздьях гнева», едет из Оклахомы в Калифорнию на собственном, между прочим, автомобиле.
Но капитализм, то есть, рыночную экономику, основанную на частной собственности, марксисты всё равно не любили, поэтому в 1923 году возникла так называемая Франкфуртская школа. Написано много, поэтому тут бегло и упрощённо. Раз пролетариат не хочет воевать с буржуазией, давайте найдём тех, кто считает, что их права ущемлены, и будем натравливать на капитализм их. Национальные, религиозные и сексуальные меньшинства, женщин...
Две картиночки. Кремль- 1999 и Казанский собор- 2009. Это сладкое слово свобода! Девятый уже далеко не девяносто девятый, но скрепобесие ещё не полностью накрыло страну, люди, глотнувшие воздух свободы в эпоху, когда каждый вечер телевизор показывал нам смешную куклу президента, ещё пытаются дышать.
Значеццо, так. В любом обществе существует система официальных и неофициальных запретов. Доводилось слышать, что в совке штрафовали за появление на улицах городов в шортах, но конкретные случаи мне неизвестны. В совке шорты не носил, да у меня их и не было, в девяностые ходил по Невскому в шортах запросто.
Позже, где-то в районе десятого года известный депутат, латентный п.....с, прокукарекал о необходимости введения дресс-кода на улицах города. Ввели или нет, не в курсе. По центру Питера в шортах давно ходить не доводилось, да и не фиг мне там делать, но по пригороду продолжаю. В начале девяностых фырканья по поводу шорт от бабок слышал, потом все привыкли. Что сперва было девиацией, стало нормой.
В совковую эпоху низзя было многое. Причём, без объяснений, почему низзя, как по поводу тех же шортов. Или ширины брюк, длины волос и т.п., смотрите фильм «Стиляги». Реально было такое. Слишком узкие или слишком широкие брюки так называемые «народные дружинники» резали. Длинные волосы стригли, вернее выстригали клок волос так, что вынужден были идти в парикмахерскую. На надпись на картинке не обращайте внимания, дое@аться можно до чего угодно. «Был бы человек, а с статья найдётся».
В общем, система была такая, что-то запрещено законом официально, а что-то табуировано негласно. До чего-то «народные дружинники» и «комсомольские патрули» доя@ывались, что-то оставляли без внимания, но «общественное мнение» осуждало. Массовая мода на мини-юбки пошла на Западе с начала шестидесятых, во второй половине докатилась до нас. Фантомаса с Милен Демонжо нам показывали, а она мини-юбки носила.
Случаи каких-то задержаний за мини-юбки мне неизвестны, но девушке надо было обладать большим мужеством, чтобы войти в оной в автобус или вагон метро. Недотраханные дамы климактерического и более позднего возраста устраивали гневное публичное обсуждение. Пару раз слышал осуждающие возгласы от вполне молодых мужчин до тридцати. Блин, из деревни что ли приехали. Хотя у нас пригород, почти деревня.
Если посмотреть фотографии пятидесятых, все платья и юбки ниже колена, семидесятых- выше. После мини мода качалась обратно к макси и миди, плюс вошли в моду женские брюки, потом обратно появились (да они и не исчезали) мини, в восьмидесятые то, что было девиацией в шестидесятые, уже стало нормой. Девчонки ходили в коротких юбках, никто не реагировал.
В совке многое, что как-то отличалось от признанной большинством модели считалось девиацией и осуждалось. Такой вот пример. В 1968 году я начал заниматься лёгкой атлетикой. От тогдашнего моего дома до стадиона 3,5 км, зимой через речку по льду 2,5 км (Большой Ижорский мост построили в 1980 году). От дома в новостройке до автобусной остановки мне было идти 1 км, полчаса ждать, 3 км ехать. Для совкодрочеров: помимо отсутствия колбасы, туалетной бумаги, пива, гондонов и тампонов в СССР ещё и о@ительнейшая проблема с транспортом была. В девяностые «невидимая рука» шотландского философа её вмиг ликвидировала, но духовноскрепляльщики вновь вернули.
В общем, общественным транспортом до стадиона минимум час. А лёгкой трусцой двадцать с небольшим минут. Ну, это через год тренировок мне легко стало 7 км в одну и другую сторону трусцой пробегать. И я стал бегать на стадион и обратно в тренировочном костюме. Адидасов у нас тогда не было («Кто носит майку Адидас, тому любая баба...» (С)), обычное синее трикотажное хабэ.
Пятнадцатилетний пацан, бегущий в тренировочном костюме по улицам пригорода Ленинграда Колпино, вызывал ажиотаж у населения. Вопросы насчёт «Динамо» появились позже, когда больше народу стало бегать. В девяностые уже, благодаря возросшему эдъюкейшну, стал отвечать, что бегут «Маккаби» и «Хапоэль», вызывая недоумение вопрошающих. В шестьдесят девятом же просто крутили пальцем у виска, а у моей мамы соседи интересовались моим психическим здоровьем.
С годами устаканилось. Что было девиацией в шестьдесят девятом, уже в восьмидесятые стало нормой. Не могу всё же не упомянуть эпизод, рассказанный моим другом Витей Ширяевым про восьмидесятые. Он в составе группы тренировался на Крестовском острове, бегали по кругу. В одном месте стоял дедушка, крестил их, когда пробегали и произносил фразу: «Работать надо, мальчики». Насчёт работы тоже доводилось слышать.
Через пару лет после того, как стал оскорблять нравственные устои жителей города Колпино, начав бегать по его улицам в тренировочном костюме, решился на ещё бОльшее непотребство. Бегать летом по улицам в тренировочных штанах было жарко, решил бегать в трусах. Не в семейных, разумеется, спортивных, нам спортклуб выдавал белого цвета. Да и в магазинах спорттоваров продавались.
Но, согласно негласным требованиям морального кодекса строителя коммунизма, бегать в них полагалось только на стадионе или в спортзале. А вот так чтобы из дома сразу на улицу ни- ни. Но я решился и побежал прямо из дома. Соседи, давно поставившие мне диагноз, вздохнули, покрутили опять пальцем у виска, но ничего не сказали. А спустя годы то, что в семьдесят первом было девиацией, стало нормой.
Ещё воспоминание. Летом восемьдесят четвёртого поехал первый раз в загранкомандировку. В Венгрию. Как говорили, самый весёлый барак социалистического лагеря. Летом было жарко, и местные запросто ходили по улицам не только небольшого городка Пакш, где я провёл три месяца, но и в Будапеште в спортивных трусах (именно трусах, а не шортах), а то и просто в купальных костюмах. Причём, носило явление массовый характер.
И другой эпизод. В будапештском метро. Сидевшая рядом совсем юная пара на протяжении всей поездки, не отрываясь, целовалась взасос. Рука пацана была у девки под юбкой. Не реагировал никто и никак. Мне тогда и подумалось, как же Европа от нас отличается. Вообразить подобное ни в тогдашнем совке, напомню, это 1984 год, ни в нынешней России невозможно. И мне подобный европейский по@уизм большинства намного ближе. Лично тебя не трогают? Насилие не совершают? Ну, и не обращай внимание. Это личное дело двоих людей, прочих не касается.
То есть. В разное время и в разных обществах одно и то же явление могло расцениваться и как преступление, за которое следовало сжигать на костре, и как норма, на которую просто не следует обращать внимание. Вспомним историю Pussy Riot. Похулиганили девки? Похулиганили. Если бы они спели и сплясали в электричке или «Пятёрочке» чего было бы? Штраф, скорее всего, за мелкое хулиганство. А тут срок...
Сторонники жёсткой меры: «А вот если бы они в мусульманской стране в мечети...» Да, а в средние века на костре сожгли бы. Но мы не в средневековье живём. Мы не дикари. В четырнадцатом веке «Декамерон» Бокаччо был невероятным нарушением устоев, сейчас чтение для детей среднего школьного возраста. Или младшего, средний уже не такое в Интернете читает.
Да. И мне недоступно, почему жители мегаполиса при наличии в центре города зелёной лужайки, будь то у Кремля или Казанского собора, не могут на ней полежать в жаркий будний день. В выходной они за город уедут. И также мне непонятно, чем большинству сексуально верно ориентированных людей мешают неправильно ориентированные, которых два процента. О чём в статье «О бедном п.....се замолвите слово».
Написал там, всё меняется так быстро, что скоро секс между людьми, независимо от пола, уступит место сексу виртуальному. Если, конечно, неомарксисты не остановят прогресс, уничтожив современную западную цивилизацию. А без неё мы провалимся в новые тёмные века. Почему просто спокойно не принять мысль, что на свете есть 2% населения, которые не такие, как остальные 98%.
Зачем отдавать эти 2% неомарксистам, электоральной основой которых является быдло, независимо от цвета кожи, пола и ориентации. Небыдло должно сплотиться в борьбе против неомарксистского быдла и не надо отталкивать от себя ментальное небыдло только потому, что оно трахается не так, как большинство. Просто не обращать на это внимание и привыкнуть, как жители пригорода Ленинграда Колпино полвека назад признали таки нормой парня, бегущего по улице в трусах.
Беллетристика от Razdolbaeff`a
Внимание!
Любой текст, присутствующий в блогах:
http://razdolbaeff.blogspot.com,
http://runnerbaeff.blogspot.com,
http://v-razdolbaeff.blogspot.com,
https://v-razdolbaeff.livejournal.com, на страницах автора В Контакте и Facebook, а также youtube и других площадках, где им чего-нибудь написано, является плодом авторской фантазии и не имеет ни малейшего отношения к реальной действительности.
Наименования географических объектов, юридических лиц, вообще чего угодно, фамилий, имён и отчеств физических лиц вымышлены. Любое сходство с реальностью носит случайный характер.
Также сообщаю, что мне неизвестно, какие сайты, на которые я ссылаюсь, являются иностранными агентами.
Кроме того не обладаю специальными знаниями, позволяющими оценить, является ли тот или иной материал экстремистским.
ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2
Я полностью разделяю обеспокоенность либеральной (в исторически выверенном значении термина) и демократической общественности о развитии событий в США и странах Запада, кои могут привести к краху мировой цивилизации. Вместо нормального, цивилизованного, невероятно вкусного и очень привлекательного для жизни Pax Americana человечество рискует получить, не приведи, Криэйтор, Pax China или уж совсем ужасный Pax Islamica.
Писал об этом в статье «Открытое письмо Брину Сергею Михайловичу». По моему скромному имхо, беды западной цивилизации, великой цивилизации белого человека, создавшей комфортный мир, в котором мы привыкли жить, заключаются в том, что в этих странах- лидерах прогресса, численность быдла постепенно сравнялась с небыдлом. Исторически сложилось, что в Европе независимость и достоинство личности ценились намного выше, чем в других частях планеты, что и способствовало формированию класса небыдла.
Европа развивалась на основе в гораздо бОльшей степени договоров, нежели приказов. «Nullum officio sine beneficio», а не «Я начальник- ты дурак». Поэтому она такой и получилась, креативной, продвинутой, богатой и высокотехнологичной. Жизнь по договору, а не приказу создала значительный процент небыдла в европейских странах. А уж потом самое небыдляческое небыдло поплыло через океан, чтобы там никто не мешал созидательно трудиться.
Не за золотом они туда плыли, как конкистадоры, а пшеницу выращивать, табак, хлопок. Потом разные прочие стартапы мутить. Не было в той Америке никакой халявы, а была только свобода работать и зарабатывать. Потому в те годы быдло не особенно за океан стремилось, только наиболее энергичные. Вот и получилась самая богатая страна на планете, потому что создавали её самые умные и сильные.
В последние десятилетия ситуация изменилась. Хотя стартапщики, надеясь разбогатеть своим умом, ехать продолжают, их число значительно меньше потока людей иного рода. Едущих за халявой, которую там называют вэлферами (от welfare state- социальное государство). В результате численность живущего в США быдла грозит сравняться с числом небыдла, что и может привести гибели цивилизации.
Взращенное десятилетиями сытости местное быдло и слетевшееся со всей планеты оказались благодатным материалом для неомарксистов, адептов Франкфуртской школы. Не получилось разрушить ненавистный мир свободного предпринимательства при помощи пролетариата, стали опираться на прочие слои населения, считающие себя ущемлёнными. К ним относят этнические, религиозные и сексуальные меньшинства, движение феминисток. Сгодится кто угодно, лишь бы были недовольны.
Писал об этом в письме Брину, повторюсь. Состав этих маргинальных и немаргинальных групп весьма разнороден. Часто им нечего ловить рядом друг с другом, например, гомосексуалистам и феминисткам с исламистами. А уж ставить на одну доску выходцев из Юго-Восточной Азии, чей IQ выше, чем у евреев и белых европейцев (евреи, имхо, тоже европейцы, но их почему-то считают отдельно), с чернокожими, вообще нелепо.
Я тут про другое. Реально полагаю, что движения типа BLM и BDS несут угрозу цивилизации. Насчёт второго хотя бы потому, что противостояние Израиля варварским народам сегодня передовая линия Запада против нового натиска гуннов. Но какую угрозу цивилизации несут сексуальные меньшинства? Могут ли они погубить систему свободного предпринимательства, которая единственно и является источником прогресса человечества? Хочу отделить мух от котлет, дабы BLM с BDS и LGBT не стояли рядом.
Похититель радуг у п.....сов в недавней Валдайской речи назвал преступлением против человечности смену родителями пола детей «по своей прихоти». Мало читающие чего-либо граждане России вполне могут понять, что вот у них там за бугром родился, допустим, мальчик, а хотели девочку. И родители его насильственно «по своей прихоти» в девочку переделывают.
На самом же деле штука такая. Во-первых, про различия пола (sex) и гендера. Пол- это анатомия, гендер- социология, социальная роль, выполняемая представителем того или иного пола. Обычно, как пишут там у них, ребёнок к году- полутора осознаёт гендерные различия между окружающими и начинает себя идентифицировать определённым образом, ещё не зная ничего об анатомических различиях.
Разумеется, родители одевают мальчиков и девочек даже в раннем возрасте немножко по разному. А те и сами кое-что понимают. Девочки хотят розовых платьев с оборками, как в мультфильмах про принцесс, мальчики от них шарахаются. Но. Вот ведь фигня какая. Какой-то очень небольшой процент мальчиков хочет одеться в розовое платье, играть с Барби и смотреть мультфильмы про принцесс, а не про пиратов. Сами так хотят, им не навязывают.
И в процессе взросления это не меняется. Мальчику хочется играть социальную роль девочки. Ломка его через колено приводит к большому числу суицидов в подростковом возрасте и после. И это не лечится. Никак и вообще. Это внутри, в генах. Уж у них-то психотерапевтов на душу населения в десятки раз больше, чем у нас. Поэтому умные и заботливые родители в определённом возрасте ребёнка, идя ему навстречу, проводят каминг-аут, то есть, юридически меняют пол. А вожак стерхов что может предложить? Топить их, как котят?
Да, проблемы есть. Например, туалет и раздевалка. Если мальчики вряд ли будут возражать, что считающая себя мальчиком девочка будет переодеваться вместе с ними, то девочки напротив. Проблема требует разрешения, но разве демократические общества не решали методом консенсуса, а не подавления и более сложных проблем.
Другая проблема спорт. На низовом уровне в США нередко допускают экс-мальчиков к соревнованиям девочек без всяких условий. Что, разумеется, неправильно. На международном уровне вырабатывают системы критериев допуска. Федерация по каждому виду спорта в отдельности, ибо стрельба из лука, например, сильно отличается от лёгкой или тяжёлой атлетики. Обычно правила допуска включают курс гормонотерапии с целью снижения тестостерона до определённого уровня. В последней Олимпиаде принимала участие в соревнованиях по тяжёлой атлетике представительница Новой Зеландии, ранее бывшая мужчиной. Сделали анализы и допустили.
Проблема девочек и мальчиков в спорте не нова. Первой спортсменкой, лишённой золотой медали Чемпионата Европы по лёгкой атлетике 1938 года в Вене была немецкая спортсменка Дора Ратьен. Она случайно попала в полицию, и врач установил, что она мужчина, хотя, скорее речь идёт об интерсексуальности. Замечу, 1938 год, Германия. И никаких тебе пробирок с мочой. Честно признали, честно отдали медаль.
Массовые проверки половой принадлежности начались с Чемпионата Европы по лёгкой атлетике в Будапеште 1966 года. Банальный визуальный осмотр. Позже стали проводить химические анализы. Причиной послужили публикации на Западе о советских олимпийских чемпионках 1960 и 1964 г.г. сёстрах Тамаре и Ирине Пресс. От участия в этом чемпионате они отказались (кто бы мог подумать?) и завершили спортивную карьеру.
Уже в постсоветскую эпоху первая советская олимпийская чемпионка 1952 года Галина Зыбина (толкание ядра) называла минимум пять советских легкоатлеток (среди них сестёр), которых она (и не только она) не считала девочками. В 1958 году вместе с другой метательницей Ниной Пономарёвой писала на эту тему письмо в ЦК КПСС, за что на время была отстранена от сборной.
Подобных историй в мировом спорте было немало, последняя громкая с южноафриканкой Каспар Семеней. Она выиграла Чемпионат Мира на 800 метров ещё в 2009 году. Внешний вид её многих наводил на размышления. Обследовали, обнаружили более высокий, чем у женщин уровень тестостерона, на время от участия в соревнованиях отстранили, но потом установили, что это особенность её организма. В итоге она выиграла Олимпиаду- 2016. Из проводимых исследований вытекает, что чёткой границы, где заканчивается мальчик, и начинается девочка, не существует.
По поводу участия трансгендеров в соревнованиях женщин отрицательно высказывалась бывшая теннисистка, представительница ЛГБТ Мартина Навратилова: «Если допускать к соревнованиям всех, то женский спорт, каким мы его знаем, прекратит свое существование. Следовательно, из любых разумных правил должны быть исключения. Но какие?..».
Аналогичной позиции придерживается одна из кандидатов от Республиканской партии на пост губернатора Калифорнии на состоявшихся в сентябре досрочных выборах (демократ Ньюсом сохранил пост) Кейтлин Дженнер (1949 г.г.).
Которая до 2015 года звалась Брюсом, в 1976 году выигравшим Олимпийские игры в Монреале в десятиборье. Прекрасно помню этого спортсмена. С её (его) слов, своё гендерное несоответствие ощущал с детства, в восьмидесятые даже начинал гормонотерапию с целью изменения пола, однако, отложил ради третьего брака. В первых двух имеет детей, последний брак с Крис Кардашьян, так что Ким приходится отчимом (отчимкой?). И в 66 лет решился на каминг-аут. Заметим, Кейтлин сторонница Республиканской партии, а у неомарксистов гнездо в Демократической. Так что не стоит причислять трансгендеров к врагам цивилизации. И уж никаким преступлением против человечности, как говорит любитель прогулок в тайге, сие не является. В отличие от бутылок и швабр в заднем проходе. Но последнее для него, видимо, норма. Это он преступлением не назвал. Так вот люди во взглядах могут расходиться.
Закончим с четвёртой буквой в аббревиатуре ЛГБТ, перейдём к первым трём, уделив максимальное внимание второй. Первую, полагаю, многие считают мелким баловством. Кто из нас куннилингус не делал. Или есть, которые не делали?
