В моей ленте «В Контакте» постоянно всплывают посты совкодрочерских групп с рассказами, как людям распрекрасно жилось в совке и сколь ужасен наступивший капитализм. Раз уж мне это предлагается сие читать, читаю и, разумеется, пишу свои каменты.
Сравнивая жизнь тогда и сейчас, привожу, казалось бы элементарный довод. Тридцать пять- сорок лет назад я был конструктором ядерных реакторов, даже небольшим начальничком с зарплатой в 2-2,5 раза выше средней по стране. Иногда добавляю, что до поездок в загранкомандировки мой социальный статус был существенно ниже, чем у продавщицы колбасного отдела с зарплатой гораздо меньше моей. Для живших в совке адекватных граждан тут никакой новизны нет, всё просто и логично.
А сегодня мне восьмой десяток, я работающий пенсионер с суммой пенсии и зарплаты в 1,5 раза ниже средней по стране. Но! Живу-то я сегодня несравнимо лучше, чем тридцать пять- сорок лет назад. По всем параметрам за исключением половой жизни.
Но тут не про то. Я про тех, кто расписывает ужасы капитализма. Прямо, как писатель Джанни Родари, до 1943 года состоявший в фашистской партии Италии, а с 1944 года в коммунистической. По поводу взаимоотношений фашизма и социализма предлагаю открыть 12 главу книги нобелевского лауреата Фридриха Хайека «Дорога к рабству». Это Родари про Чиччо из Неаполя и мальчика-луковку написал. Справедливости ради, Италия сразу после войны была весьма бедной страной, достаточно посмотреть фильмы неореалистов, почти как СССР.
Хотя у них полутора миллионов голодных смертей, как тут в 1946- 47 г.г., не было. В 1962 году 20% итальянских семей имели холодильники. В СССР- 5%, в США- 98%. Но уже в 1970 году Италия произвела легковых автомобилей в 5 раз больше, чем СССР, уступая ему по численности населения в 6 раз.
Потому что Италия не без помощи победивших их в войне США построила нормальный рыночный капитализм. А вот Восточная Германия и Чехословакия, до войны превосходившие Италию по уровню экономического развития, к 1970 году уже значительно от неё отставали. Потому что построили так называемый «реальный социализм».
(В 1971 году Михаил Сергеевич и Раиса Максимовна были в туристической поездке по Италии, и, предположу, после посещения миланского бутика она задала супругу вопрос типа: «Миша, а почему мы так не можем?». И Миша задумался...)
В России с начала девяностых осуществлялись реформы, имея в виду цель создания тут экономики, похожей на ведущие экономики мира. В которых клубника в продаже появляется не в июне, а в семь часов утра. И оно стало получаться, заработало, в нулевые произошёл рост экономики и уровня жизни. Но с середины нулевых стали поворачивать «взад» (С), увеличивая долю внеэкономического влияния на экономические процессы.
Тем более, цена на нефть с 9 в 1998 поднялась до 144 в 2008, и наверху решили, что можно обойтись без экономических свобод и даже частной собственности. После 2003 года собственность в России перестала быть частной, стала квазичастной. Частной понарошку. На разных уровнях юкосов уже много за двадцать лет случилось. Особенно в последние годы.
То есть. В нулевые всё стало быстро улучшаться. Причину назвал. Если попросту, лучше стало от того, что построили капитализм. Не такой, как в Финляндии или Новой Зеландии, но похожий. А потом года с тринадцатого началась стагнация, и постепенно стало ухудшаться. Пенсионный возраст в помощь. Просто вектор от реформ и цен на нефть долго пёр вверх, потом иссяк, а частную инициативу уже сильно уменьшили, новых драйверов нет.
Тот капитализм, который построили в девяностые, ещё остался, но уже далеко не на командных высотах. Капитализм был всегда, например, когда одна обезьяна меняла у другой топоры на овец. «Капитализм- то, чем занимаются люди, если их оставить в покое» (С). Капитализм был в советской школе, где мы меняли марки на значки или что-то ещё. Но власть-то была не капиталистической. В племени обезьян рулил альфа-самец, в школе учителя.
Феодализм основан на земельной (или иной, например, нефтяной) ренте и получении военной добычи. При феодализме тоже были капиталисты: ремесленники, купцы. Буржуа от слова бург (город), мастера (master- хозяин). Феодал (барон, герцог, товарищ майор) получал ренту с сидящих на земле крепостных, а также от буржуа- горожан, плативших ему за защиту, как предприниматели девяностых бандитам. Последнее в России никуда не делось, только не осталось бандитов без погонов. Ещё феодал получал военную добычу, если удавалось.
Капиталист (купец) эпохи феодализма собирал караван и отправлялся в опасное путешествие в Китай по Великому шёлковому пути, покупал шёлк, возвращался в Европу, продавал, фиксировал прибыль и отправлялся обратно. А жители Европы одевались в шелка, покуда капиталист Аркрайт не стал выпускать ткацкие станки, а капиталисты Уатт и Болтон паровые машины. Тогда переоделись в хлопок.
Также городские ремесленники- мастера изготавливали на продажу разнообразные ценные ништяки, крутя, как купцы деньги в обороте. Покупали сырьё, инструменты, нанимали подмастерьев, давая им тем самым средства к существованию. Капитализм основан на обороте денег, а не накоплении их.
После открытия Америки купцы стали снаряжать корабли, возить из-за океана сахар, кофе, табак... Дейдра Маккслоски в книге «Буржуазное равенство...» пишет, что в шестнадцатом-семнадцатом веках в первой стране победившей буржуазии- Нидерландах началась потребительская революция. Простые горожане стали жить в более просторных домах, спать на отдельных кроватях, устанавливать в жилищах красивую мебель. Пить кофе, подслащивая его заморским сахаром, курить заморский табак. Это и есть следствие победившего в стране капитализма.
Феодалы- аристократы, жившие земельной рентой, оказались неспособны конкурировать с новым предпринимательским классом. А последний, благодаря своему непрерывному стремлению к прибыли и вращению денег в обороте, осуществил «Великое обогащение человечества», в результате которого немалая часть жителей чОрной Африки живёт сегодня в многоэтажных домах с электричеством, водопроводом, канализацией, телевидением и Интернетом. В Нигерии сегодня 50 автомобилей на 1000 жителей. В СССР в 1970 году было пять.
Но. Число стран мира, где буржуазия является правящим классом, не так уж велико на планете. Обычно это буржуазные демократии, где сочетаются соблюдение прав и свобод человека, экономическая свобода и, как следствие этих факторов, высокий уровень жизни населения.
Во многих странах, например, нефтяных монархиях (а чем Россия не нефтяная монархия?) высокий уровень жизни населения достигнут, не благодаря экономическим свободам, а тем, что правящие феодалы делятся с подданными небольшой частью природной ренты. Только надо помнить, что нефтяная рента не вечна.
Нефтяная рента- это ресурсное проклятие. Мудрые арабские монархи, например, в ОАЭ это понимают и диверсифицируют экономику. Только они производят не «готовые металлические изделия» известного назначения, а товары и услуги, которые можно продать на рынке.
Резюме. Товарищи майоры, живущие во дворцах с аквадискотеками и золотыми унитазами, хранящие, кто под подушкой, кто в оффшоре миллиарды долларов, ни разу не капиталисты. Куда ближе к феодалам прежних эпох. Они получают доходы не за счёт реинвестирования прибыли в новые товары, технологии, производства, а за счёт ренты. Кто близок к нефти, за счёт её. Кто за счёт крышевания сохранившихся с девяностых бизнесов. Кто, останавливая на дорогах машины для проверки документов... Но ведь это не капитализм.
На ту же тему: «Плуто и клепто», «Простым людям» про капитализм».
Комментариев нет:
Отправить комментарий