Политэкономия социализма. Эпизод

    Не раз писал, что реально в а@уе от сторонников марксизма- ленинизма- сталинизма в Интернете, нередко родившихся после 1991 года, но при этом убеждающих меня, человека, которому в том году стукнуло тридцать семь, как мне счастливо жилось при «общественной» (это как?) собственности на средства производства. Мой жизненный путь для них ноль, утверждение Маркса, что капиталист присваивает прибавочную стоимость ценнее.

   Не буду приводить цифр, например, по автомобилям, квадратным метрам на душу и прочему, в чём СССР колоссально уступал Западу и уступает сегодняшней России. Просто небольшой эпизод.

   В начале семидесятых годов из советских магазинов напрочь пропала губная помада. В СССР постоянно чего-нибудь пропадало, ничего удивительного нет. Что-то было постоянным дефицитом, продавалось в строго определённых местах. Жители Тулы, Калуги, Калинина, Владимира, например, за колбасой ездили в Москву. Желающие потрахаццо обитатели рабочего пригорода Ленинграда Колпино за гондонами на Невский, полтора часа в одну сторону в битком набитом транспорте. В аптеке на углу углу Невского и Фонтанки гондоны были почти всегда. В Колпино в семидесятые- восьмидесятые было три аптеки (сейчас тридцать- сорок), гондонов ни в одной не было.

   Но помада, как, скажем и хлеб с булкой, обычно не была дефицитом, в соответствующих отделах универмагов, а также, если не ошибаюсь, в аптеках, продавалась всегда. А тут вдруг бац и нет. Год так семидесятый- семьдесят первый. Я о существовании проблемы знал от матери, а также разнообразных подружек и одноклассниц. Будучи старшеклассником и комсомольцем, выписывал (по принуждению) и читал ленинградскую комсомольскую газету «Смена», где как-то прочитал (комсомолки в газету письма с вопросами присылали), что причина в остановке на ремонт единственной в СССР пластмассовой фабрики, выпускающей колпачки для помады.

   Технологию производства колпачка примерно представляете? Нужен термопластавтомат... Сегодня у нас, благодаря «проклятым девяностым», экономика покуда ещё рыночная, можете назвать и капиталистической. Свобода предпринимательства де юре присутствует, если отстёгиваете товарищу майору. Гуглите. Предложений купить термопластавтомат тысячи. Для конкретного колпачка изготавливается пресс-форма, закупается сырьё, и... Штампуйте тысячами, миллионами.

   В рыночной экономике в ответ на дефицит чего бы то ни было «невидимая рука Адама Смита» начнёт работать через полчаса после того, как станет известно об этом дефиците. Рынок, блин. Адам Смит, которого читал Евгений Онегин «и был глубокий эконом» (С), Айн Рэнд, Фридрих Хайек, политэкономия капитализма. На дефицит разом отреагируют десятки- сотни- тысячи предпринимателей, через неделю колпачков будет хоть жопой ешь, наступит кризис перепроизводства. Что лучше: когда до @уя или когда ни @уя?

   В политэкономии социализма ни хрена подобного не было, ремонтировали единственную в СССР фабрику по выпуску колпачков, советские женщины сколько-то месяцев жили без губной помады. Но марксистам не понять. @уй с ней, с помадой, лишь бы капиталист прибавочную стоимость не присваивал...

История от Razdolbaeff`a

Полемизируя с Гумилёвым

   Львом Николаевичем. Сыном «монахини и блудницы». Не буду касаться пассионарных толчков, вполне себе научная гипотеза, имхо, гораздо более логичная и обоснованная, чем главная идея Маркса в экономике (о пролетариате). Хотя не очень подтверждается практикой и не принимается научным миром. Не буду и про евразийство, которое в современной России скатилось к Дугину с его хороводами и «бесовскими науками».

   Как антизападные идеи запали в голову сына вполне интеллигентных и отнюдь не славянофильски настроенных родителей, к тому же ещё отсидевшего несколько лет в ГУЛаге, сказать трудно. Но красной линией через его творчество идёт любовь к тюркскому и монгольскому миру одновременно с неприязнью к западному. Вот цитата Л.Н. Гумилёва:

   «Войны выигрывают те народы, которые могут спать на голой земле. Русские и татары — могут, а немцы — нет. Немцы воюют по часам, и только, когда кофе попьют, а мы — всегда».

   Позвольте спросить: а на... зачем спать на голой земле? Русские и примкнувшие к ним татары вынуждены так спать, потому что, первое, их промышленность не в состоянии произвести нужное количество спальных мешков. Второе, мешки, что промышленность таки произвела, с3,14зжены теми, кому по долгу службы положено их охранять. 

   Западный же мир и Германия в частности устроены так, чтобы всегда всего и везде на всех хватало. Задолго до того, как в воздухе запахнет нехваткой спальных мешков, сотни предпринимателей расчехляют свои швейные машинки и начинают шить. Исключительно в погоне за прибылью, читайте Адама Смита, Айн Рэнд, Фридриха Хайека и прочих.

   И насчёт побед в войнах. Да. Были давние, милые сердцу Льва Николаевича времена, когда принципиальной разницы в оружии воюющих сторон не было, многое решали организация войска, личные профессиональные навыки воина и его доблесть. В книге «Русь и Великая степь», описывая войны Тохтамыша с Тамерланом, Гумилёв пишет, что воин Тамерлана на скаку подбрасывал кольцо и попадал в него стрелой из лука.

   В статье «Краткий курс истории земель восточнее станции Чоп» я писал, что при равенстве технологий и вооружений авторитарные режимы априори сильнее демократических. Лично свободного человека заставить умирать труднее. По этой причине проазиатская Москва в пятнадцатом веке победила проевропейский Новгород, затормозив на века развитие России. 

   Но. В это же самое время в демократически самоуправлявшихся городах Западной Европы наряду с искусствами, ремёслами, науками развивались технологии. «Декамерон» Боккаччо, декольте при дворе Изабеллы Баварской и артиллерия в Столетней войне появились почти одновременно. Научный и технологический прогресс с бля@ством всегда ходят рука об руку. Вот со скрепами прогресс несовместим. Не надо мне за изобретение пороха в Китае. Распространение пороха (а также бумаги) и оружия на его основе по планете шло из Европы. В Китай же прогресс пришёл при Дэн Сяопине.

   Причина такого технологического прогресса- относительная экономическая свобода в западноевропейских городах даже во времена Средневековья. Мне отчасти поддакивает сам Лев Николаевич: «В Европе в VIII–X вв. бурно развивается феодализм, образуются классы, разделяются ремесло и земледелие за счет усовершенствований техники, а в степях Евразии овцы поедают траву, псы охраняют овец, а пастухи ездят в гости друг к другу; единственное орудие производства — кнут, но совершенствовать его незачем».

   Гунны, скифы, авары, монголы в былые времена представляли для Европы серьёзную военную угрозу. С появлением артиллерии азиатам в Европе ловить стало нечего. В 1480 году в стоянии на Угре у Ивана Третьего есть выписанные из Европы пищали и орудия, а у Ахмада нет. Именно благодаря оружию из Европы Московское царство, постепенно становящееся Россией, начинает свой «дранг нах остен» к Тихому океану, восстанавливая империю Чингисхана теперь уже с центром в Москве. По поводу тезиса Гумилёва о том, что это якобы был мирный процесс, в другой раз. Информации в Интернете предостаточно.

История от Razdolbaeff`a

Пропаганда тупая, но "пипл хавает"

     Статья касается иностранного агента, об этом принято сообщать, ну, так я и сообщаю. Для меня термин синоним честности и порядочности СМИ или конкретного человека. Здесь речь о человеке. Прочитал тут на днях, даю ссылочку: https://blitz.plus/shou-biznes/puchkov-ne-stal-skryvat-svoego-istinnogo-otnosheniya-k-makarevichu_id59300_a6695. Вот скан:

   ИСТОРИЯ ОТ Razdolbaeff`a

   Статьи о политике и экономик

В стопиццот первый раз об измах

     «Не важно, какого кот цвета — черный он или белый. Хороший кот такой, который ловит мышей». «Не стоит сковывать себя идеологическими и практическими абстрактными спорами о том, какое имя это всё носит — социализм или капитализм» (Дэн Сяопин)

   «Если бы могли в России через малое число времени осуществить государственный капитализм, это было бы победой» (В.И. Ульянов- Ленин, «О продовольственном налоге»)

   Про кота дядюшка Дэн сказал в самом начале шестидесятых, когда говорить иначе для него было опасно, более конкретная фраза уже в начале девяностых, когда он был главным.

   Определения капитализма и социализма смотрите в словарях и энциклопедиях, если очень грубо и упрощённо, капитализм- частная собственность на средства производства, социализм- государственная. В СССР говорили общенародная, не объясняя, кто такой этот общенарод. Реальное управление гос.собственностью осуществлял чиновник, который по Марксу имеет в собственности государство. Джилас и Восленский назвали этого чиновника номенклатурой. 

   То есть, государственная собственность это социализм, так? А вот уж @@юшеньки вам. Бывает ещё государственный капитализм, про который стартовая цитата дедушки Ленина. Чем он отличается от социализма дедушка, в силу поразившего его заболевания мозга (не будем повторять гнусные измышления врагов рабочего класса), нам поведать не успел. В советскую эпоху кафедры марксизма-ленинизма старались на этом вопросе (также, как поразительном сходстве между сталинским социализмом и описанным Марксом азиатским способом производства) акцента не делать.

   В брежневские восьмидесятые советские пропагандоны в ответ на лобовой вопрос о различии между социализмом и гос.капитализмом отвечали, что социализм- это гос.капитализм плюс марксистская партия у власти. То есть, британские лейбористы, которые до прихода к власти Тэтчер национализировали всё, что могли... Разумеется, кроме кафе, пабов, массажных салонов и т.п., полными идиотами они не были, равно как Муссолини, Гитлер, а также Янош Кадар в Венгрии, при последнем в «самом весёлом бараке социализма» сохранялась мелкая частная собственность. 

   Так вот, лейбористы в Великобритании не были марксистами, поэтому у них вроде как социализма не было. А пришедший к власти парламентским путём, делавший абсолютно то же самое в Чили Альенде считался марксистом, поэтому в СССР полагали, будто он строит социализм. И там, и там, национализация обернулась экономическим 3,14здецом коллапсом, в Великобритании мирно пришедшая к власти Тэтчер повернула всё «взад» (С), в Чили пришлось вмешаться военным, дабы остановить уже начавшуюся гражданскую войну.

   Но... Но. Но! Помимо капитализма и социализма есть такое понятие, как «социальное государство» (нем. Sozialstaat; англ. Welfare state). Оно же «государство всеобщего благоденствия», оно же «социально- ориентированная рыночная экономика» Людвига Эрхарда. Смысл социальности заключается в перераспределении доходов в пользу более слабых слоёв населения. Чтобы не было бедных. При этом богатым не запрещается быть богатыми, как в СССР (хотя они и там были, но скрытно).

   Перераспределение доходов через налоги. Один из «отцов основателей» второго ряда Томас Пейн ещё до Гизо и Маркса делил общество на два класса: тех, кто платит налоги и тех, кто их получает. В социальном государстве к получателям относят не только жрущих в четыре горла государственных чиновников и товарищей майоров, а ещё и тех, кто не может обеспечить себя сам. Пожилых, детей, инвалидов.

   Правда, welfare на сытом и богатом Западе шагнуло чересчур далеко, начав кормить огромное количество просто нежелающих работать дармоедов, преимущественно из национальных меньшинств. Не буду углубляться, писал в статье «Открытое письмо Брину Сергею Михайловичу». Это огромная проблема Цивилизации Добра, Ровных Дорог и Чистых Туалетов, сексуальные меньшинства и трансгендеров я бы сюда не приплетал. Не доводилось слышать, чтобы геи, лесбиянки и трансгендеры требовали, чтобы их кормили. Сами как-то зарабатывают и порой неплохо. Кстати, евреи и выходцы из Юго-Восточной Азии тоже национальные меньшинства. Но не требуют никаких преференций в свою пользу.

   И просто зададимся вопросом, какое государство более социальное: капиталистическое или социалистическое. Имея ввиду не гос.капитализм, а нормальный. Капитализм Адама Смита, Айн Рэнд и Фридриха Августа фон Хайека. Сравниваем, например, СССР со Швецией, был ведь, да и есть термин «шведский социализм». Только ведь нет в Швеции никакого социализма. Основа экономики там частная собственность. Налоги только большие, даже Астрид Линдгрен про это как-то сказку написала.

   Очевидно, что уровень социальных (включающих в себя материальные) благ в Швеции во все послевоенные времена, вплоть до развала СССР, несоизмеримо превышал советский. Не только в Швеции, разумеется, в соседней Финляндии и во всех государствах Западной Европы. Так что капиталистическая Швеция была гораздо более социальной, чем социалистический Советский Союз. Ради прикола можно сравнить социалистическую ГДР с капиталистической ФРГ. Северную Корею с Южной.

   Умеющие гуглить могут сопоставить уровень социалки в довоенных Италии, Германии и сталинском СССР. Всё написано. Не я придумал, писали нобелевский лауреат Хайек, экономист Друкер, экс-социалист, дружбан Ленина, Троцкого и Крупской Пол Истмен, что фашизм возник по причине очевидной для всего мира неудачи социалистического эксперимента в Советской России. Муссолини и Гитлер увидели, что там не вышло, стали искать свой путь. Неудачи с точки зрения уровня жизни населения, в военной промышленности, благодаря стечению обстоятельств, то есть мировому экономическому кризису, всё получилось. Советскую индустрию под ключ построили американцы.

   То есть, уровень социалки при частной собственности и демократическом устройстве общества всегда выше, чем при государственной. Причина очевидна. Социалка финансируется из налогов, налоги берутся из прибыли. А в государственной экономике прибыли нет, её разворовывают на уровне себестоимости. С3,14здить и списать на себестоимость, это запросто. «Ты здесь хозяин, а не гость, тащи отсюда каждый гвоздь» (С). А частный собственник с3,14здить не даст.

   Маркс ввёл понятие прибавочной стоимости, отчасти это то же, что прибыль, не будем лезть глубоко. Современных «марксистов», ещё не родившихся, когда я в 1977 году сдал ГОСУДАРСТВЕННЫЙ экзамен по научному коммунизму на отлично, почему-то сильно е@ёт эта прибавочная стоимость. Которую капиталист якобы присваивает. Да ни @уя не присваивает, а платит с неё налоги, с которых финансируется социалка, а ещё вкладывает в инвестиции, расширение производства, новые разработки.

    Потому и в научно-техническом прогрессе рыночный капитализм значительно опередил советский социализм. СССР сам практически ничего нового не создал, все образцы техники представляли собой обычно ухудшенные копии западных аналогов. Возможно, кроме военной техники, сюда СССР вкладывал безумное бабло, что в условиях западной демократии и контроля налогоплательщиков за бюджетом нереально.

   Если при капитализме стоимость прибавочная, то при социализме убавочная. Которая куда-то девается. Может, в «женскую половую вагину» (С), может куда ещё. Компенсировалась «убавочная стоимость» в СССР двумя товарами: нефтью на внешнем рынке, водкой на внутреннем. Когда осенью 1985 года мировые цены на нефть рухнули с 40 до 10 долларов, а чуть ранее Михаил Сергеевич сам себя лишил водочных денег, тут Союзу оставалось жить недолго. Шесть лет, однако, сумели пробарахтаться...

   Ну, и сравнение СССР с нынешней Россией. В девяностые страна пошла по пути строительства рыночного капитализма, обычно сопутствующего демократии. Стало получаться, особенно в начале нулевых, когда резко пошли вверх цены на нефть. Но и в девяностые мы вкусили от капиталистического древа еды, одежды, бытовой техники и прочих буржуйских ништяков.

   А с середины нулевых повернули «взад» (С). Капитализм в России сегодня государственный. Даже если де юре собственность частная, де факто всегда рядом кормящийся с неё товарищ майор, который, если захочет просто возьмёт и отнимет. «Юкос», «Башнефть», «Евросеть» и многие тысячи случаев на более низком уровне.

   Уровень социалки, наверно, сегодня ниже, чем в СССР, хотя медицина по ОМС вполне на том же уровне, а то и выше за счёт новых технологий. Которые обычно не местные, а из-за бугра. Уровень жизни же пока всё ещё выше, чем даже в благословенные брежневские времена именно по причине существования частной собственности хотя бы в торговле. Которая, априори, намного эффективнее государственной. Тяжкое наследие проклятых девяностых. Но товарищи майоры успешно борются, устраняя эти недостатки. Так что совок 2.0 не за горами...

   Другие статьи на ту же тему:

«Социализм или социальное государство»

«Ещё раз об "измах", их сходствах и различиях»

«В стопиццотый раз про "измы"»

«Капитализм это...»

«Общество, классы и мифы»

«Капитализм, социализм, гомосексуализм, онанизм...»

«Такие разные капитализмы»

                                          *   *   *

История от Razdolbaeff`a

Порядочность и обстоятельства

    Термин порядочность не поддаётся точному определению, ибо у разных людей представления о ней разные. Ну, кто-то полагает нормальным рас@уярить голову человеку кувалдой, выложить это в Интернете, а потом ещё окровавленный девайс в какой-то там европейский орган послать. В сегодняшней России это в порядке вещей, люди с таким пониманием порядочности пришли к власти в начале нулевых. И, что характерно, большинство подобные действия одобряет.

   Как писал уже давно Виктор Анатольевич (не я, другой): «Детство провёл среди приличных, интеллигентных людей и думал, что это и есть советский народ».

   Напомню аналогичный эпизод скокатотамлетней давности в Сирии, где трое наших, уже не помню, тоже кувалдой или чем ещё убивали дезертира из сирийской армии. Вот какое нам дело до сирийских дезертиров? Также видео выложили, а один из «героев» эпизода по возвращении в свой Усть-Перепесдюйск пошёл в школу преподавать детям патриотизм или типа того. Писали об этом.

   Каждый действует в силу внутренних табу. Я часто использую термин западлО, но это не то западлО, которое задаётся внешними факторами в определённых сообществах, а внутреннее. Я чего-то не делаю, потому что лично мне западлО, а не по тому, что есть внешние правила. «-Почему ваш муж с турками (арабами) не торгуется? -А ему западлО...», -моя жена на вопрос другой российской туристки.

   Ещё мне западлО убивать или причинять страдания живому существу, если оно мне ничего плохого не делает. Тибетские монахи, говорят, ходят наклонившись с метёлочками, насекомых с дороги в сторону сметать, дабы не наступить. Я не наклоняюсь, но под ноги смотрю, чтоб, как дмитригорчевский пр.......ный, не наступать в говно. И если под ногой муравей или червяк, не задумываясь, на автопилоте перешагиваю. Разумеется, севшего на тело комара, прихлопываю, ибо он совершил против меня акт агрессии. Надеюсь, понятно?

   Добавлю. По той же самой причине не покупаю абсолютно никакие товары, произведённые в одном из регионов, который одиннадцать стран планеты Земля (Армения, Беларусь, Боливия, Венесуэла, Зимбабве, КНДР, Куба, Никарагуа, Россия, Сирия, Судан) считают российским.

                                                      *   *   *

   Я тут вот о чём. Лёжа в ванне с пивом... Да, в баню, сауну не хожу, а, будучи шестидесятивосьмилетним спортсменом, участвующим в соревнованиях, нуждаюсь в периодическом прогреве и релаксации мышц, костей и суставов. Поэтому лежу в ванне с солью... Соль специальная для ванн, продаётся в магазинах. Мог ли житель великого и могучего Советского Союза, не выезжавший за границу и особо много не читавший, вообразить себе словосочетание «соль для ванн». Это ж извращение какое-то.

   Да. В ванне с солью, при этом пью пиво. Алкоголь прекрасно сочетается со спортом, если употреблять в меру и после нагрузки, а не до. И ещё слушаю какие-то разговоры на ютубе. Не в ванне ютуб смотрю и слушаю крайне редко, ибо время тратить жалко. Скорость чтения у меня, примерно оценивал, раз в пять выше скорости человеческой речи. То есть, когда у Латыниной была пятидесятиминутная передача на «Эхе Москвы», там же одновременно выкладывался текст, который я читал десять минут, при этом информацию усваивал гораздо лучше.

   И вот тут недавно, лёжа, слушал беседу Юрия Дудя с Дмитрием Муратовым, который прошлогодний нобелевский лауреат. Не умаляя заслуг последнего, моё скромное имхо, я бы дал премию Алексею Анатольевичу. Но он, видно, не всегда по-западному политкорректен бывал. И вот в беседе эти двое касаются посещения одним хорошим актёром, а сейчас и вовсе директором театра...

   Уж двадцать лет почти прошло. Анекдот тогда был. Стоило ли учиться столько лет, чтобы весь город был уставлен билбордами с твоим изображением и подписью «Идиот». Напомню, «Идиоту» предшествовал «Даун Хаус» Романа Качанова...

 

   В общем, сей актёр- директор, по поводу которого ходят слухи в связи с его дружбой с одним из высокопоставленных российских политиков, фотографий полно в Интернете (забиваете фамилии, снимков десятки), посетил недавно местность на территории Европы, которая де юре относится к одному государству, а де факто к другому.

   Кому непонятно, что значит «де юре», напомню кота Матроскина: «По квитанции корова рыжая одна...». То есть, что написано на бумаге, то и истина. А чтобы её изменить надо писать новую бумагу, но не в одностороннем порядке, а согласованно. Европейская цивилизация (а это далеко не только Европа, тут тебе и Япония с Тайванем и Южной Кореей, и Израиль...) выросла из договоров, а не приказов. Цивилизации же, основанные на Ясе Чингисхана «вертикали власти» особых цивилизационных успехов не добились. Они во втором и третьем мире.

   В общем, Муратов с этим актёром вроде как в друзьях и взялся перед Дудём его защищать. Мол, он же директор финансируемого государством театра, за него отвечает, за людей, что там работают... И чего? Если ты хороший лицедей, работу себе и в другом месте найдёшь. Язык другой выучить несложно. Владимир Владимирович (другой), вон, эмигрировав, англоязычным писателем стал. На нобелевку, хоть и не получил, номинировался несколько раз уже, как англоязычный.

   А актёры в театре они, что, дети? Ну, другую работу найдут, ничего страшного. Спартак Мишулин (Саид и Карлсон) в девяностые в ларьке торговал, не западлО было. 

   Тут приходит на память другая хорошая актриса и просто красивая женщина. Стишок про неё, говорят фольклор: «Утром ....н без затей скушал четверых детей. А пятого, помятого, спасла .....н ......ва». Лет десять назад она тоже, как упомянутый актёр, несколько замарала себя в глазах людей с внутренним западлО сотрудничеством с властью.

   Я ситуацию тогда обсуждал в личной переписке в с Интернет- подругой, врачом из Москвы, работавшей волонтёром в возглавляемом этой актрисой фонде по сбору средств и организации лечения больных детей. Она мне пояснила, что имеет место открытое давление, мол, не выскажешься в поддержку, не только от нас денег не получишь, ни то кого не получишь. Что вполне реально. Знаю факты начала нулевых, как резко стали чморить фирмы, пытавшиеся финансировать известную либеральную партию. Кстати, это и главная причина дела «Юкоса».

   Тогда я понял внутренний компромисс актрисы. Выбирая между детьми и чистой совестью, выбрала детей. Уже в этом году переполнило, свалила. Кстати, подруга моя та свалила в Германию давно.

   А вот компромисс этого актёра, которого защищал Муратов, понять не могу. Тут речь не об умирающих детях. Взрослые на то и взрослые, чтобы без «патеров» самим выкручиваться. В общем, тут моё мнение совпало с мнением Дудя, а не Муратова.

История от Razdolbaeff`a

Быдло и небыдло. Матчасть, терминология

    «Я не верю в коллективную мудрость невежественных индивидуумов» (Томас Карлейль)

   “Некоторые люди должны  называться  не иначе, как...  производителями дерьма..., потому что от них в мире ничего другого не видно...” (Леонардо да Винчи)

   «И мерзко, и гнусно, и подло,

И страх, что заразишься свинством,

А быдло сбивается в кодло

И счастливо скотским единством» (И.М. Губерман)

   «Бараны сбиваются в стадо, львы держатся порознь» (Антуан Ривароль)

   “Земля покрыта  людьми, не заслуживающими того, чтобы с ними говорили” (Франсуа-Мари Аруэ Вольтер)

   “Мне ненавистен простой человек...” (Вен.В. Ерофеев)

   «Чтобы заслужить ненависть людей, требуется совсем немногое- более или менее заметно превосходить их уровнем интеллекта» (Артур Шопенгауэр)

   «Достойный человек не идет по следам других людей» (Конфуций)

   «Одним лишь фактом своей принадлежности к организованной массе человек спускается на несколько ступеней вниз по лестнице цивилизации» (Густав Ле Бон)

   «Кто много мыслит, тот непригоден в качестве члена партии» (Фридрих Ницше)

   «Всякий, кто стремится выйти из общего стада, становится общественным врагом» (Франческо Петрарка)

   «Все новое и полезное народ ненавидит и презирает: он ненавидел и убивал врачей во время холеры, и он любит водку…» (А.П.Чехов)

   «...европеизированное русское общество представляло собой как бы европейскую колонию, живущую среди варваров. Это было вполне верно. Но изменить тяжёлое положение иностранной колонны, заброшенной в среду русских варваров, могло только одно общественное явление: европеизация варваров» (Г.В. Плеханов)

   Статьи «быдло» и «небыдло» присутствуют на lurkmore, гуглите. Есть книга социологов, культурологов, философов А.А. Пелипенко, И.Г. Яковенко «Феномен быдла». Цитата из неё приведена в моей статье, «Как нам дебыдлоизировать Россию»: «Быдло отрицает личность во всех её проявлениях...  Раб может терпеть всё кроме свободы... До тех пор, пока в ходу будет мифологема "весь народ", за этим мистифицированным образом будет стоять харя быдла... ...компромисса между субъектом современной цивилизации- то есть личностью- и быдлом быть не может...»

   Не нравеццо польское слово быдло? Оскорбительно как-то, да? Подберём древнегреческий аналог. Быдло- охлос, то есть, толпа. Охломон- человек толпы. Демос- небыдло, народ, сообщество личностей, индивидуальностей. Главное различие между охломоном и небыдлом в отсутствии и наличии индивидуально-субъективного начала. См. вышеприведённую цитату Пелипенко и Яковенко. Охломон- всегда часть «мы», небыдло- всегда- «я». Небыдло- субъект, охломон- объект. 

   Ещё синонимы хам, варвар, раб, холоп. Владислав Юрьевич Сурков, он же Асланбек Андарбекович Дудаев, использовал также термин «глубинный народ».

  «- Я - это я. А вы?

- А мы другие!

- Я - это я. А вы?

- А мы не те.

- Я в небесах.

- Мы люди не большие, в землю глядим и не на высоте» (Л.А. Сергеев, бард, полный текст песни «Я это я»)

   Использование терминов раб, холоп не всегда корректно. Бывают рабы и холопы по внеэкономическому (силовому) принуждению. Не хочешь, а выхода нет. Фракиец Спартак не был рабом от рождения, стал им, потом гладиатором, попав в плен. Поднял восстание, погиб в бою. По мере усиления закабаления крестьян на Руси не желавшие быть холопами бежали на Дон. Но это меньшинство. 

   Большинство оставалось, привыкало быть рабами, да так, что иной жизни, как в рабстве уже и не мыслили. Передавали рабские гены потомкам. У всех у нас в России эти гены есть, в отличие от Западной Европы. И у меня есть, да и тридцать семь лет жизни в совке, где тоже прививалась психология раба государства, даром не прошли. Пионерия, комсомолия, профсоюзы, партия- школа рабства. Я хоть понимаю, что это недостаток и где-то с конца восьмидесятых стараюсь по капле из себя выдавливать, как завещал Антон Павлович. У него в «Вишнёвом саде» персонаж лакей Фирс, для которого состоявшееся в его молодости освобождение крестьян от крепостной зависимости- несчастье, сам говорит об этом.

   Синонимы термина небыдло: буржуа, бюргер (от слова бург- город), мещанин (от польского слова място- город), гражданин (от русского слова град- город). Горожанин на разных языках. Небыдло- человек европейской, подчёркиваю, европейской городской культуры. Хотя необязательно живёт в городе. Им может быть живущий на хуторе или ферме фермер, пардон за тавтологию. Человек, осознающий прежде всего свою личную ответственность за благополучие своё и близких. А не партии и правительства.

   Небольшое отступление о фермерах. Не так давно написал статью «Памяти Астрид Линдгрен», для чего просмотрел немало материалов и фильм 2018 года «Быть Астрид Линдгрен», почти полностью биографичный, что подтверждают потомки. Вполне достойная мелодрама, даже если не учитывать, что это реальная биография. Астрид, как везде указано, дочь небогатого шведского фермера. Начало двадцатого века.

   В фильме показаны сцены жизни этой небогатой фермерской семьи. Да, небогатой, ибо картошку сажают все вместе- папа, мама и четверо детей. Но. Двухэтажный дом, хорошо отделанный и обставленный мебелью. Как я понял, у детей отдельные комнаты. В доме есть пианино, дети на нём играют. Есть прислуга. Папа ходит в галстуке. Такие вот фермеры.

   Писал уже много раз. В европейских городах в эпоху феодализма люди, умеющие делать что-то полезное, оное делали и продавали продукт своего труда другим людям за деньги. Вообще-то, такие люди были и в эпоху рабовладения, только при феодализме именно в европейских городах численность их постепенно росла.

   Наиболее умелые буржуа- горожане становились мастерами, что в русском языке- умелый человек, а в английском- хозяин. Почувствуйте разницу. Другие нанимались к ним в подмастерья, кому-то удавалось, набравшись опыта и накопив деньжат, самому стать мастером. Смотрел в детстве хороший советский фильм по пьесе Тамары Габбе «Город мастеров». Город небыдла, то есть. Горожане там боролись с феодалом- герцогом, в итоге сумели взять власть в свои руки.

   Даже Википедия пишет, что фильм, хоть он и сказка, не противоречит историческим реалиям. Так и нарождался класс небыдла- буржуазии, которые постепенно брали власть в городах, организовывали собственные органы власти- магистраты. Герцогам чаще всего платили за охрану, как бандитам в девяностые, но иногда давали 3,14здюлей и герцогам. «Битва золотых шпор», например, при Куртре в Бельгии.

   И так исторически сложилось в Западной Европе, что численность буржуазного небыдла, то есть, людей, осознающих исключительно личную ответственность за собственное и своих близких благополучие, превысила численность быдла, которое устраивала зависимость от феодалов. Крепостное право в Западной Европе тоже было, но недолго и не в таких жёстких формах, как в России, колыбелью которой, согласно Карлу Марксу, было «кровавое болото монгольского рабства». То есть. Численность демоса превысила численность охлоса, и возникла демократия. Буржуазная, розумееццо, другой не бывает.

   Н.С. Михалков и председатель Конституционного суда В.Д. Зорькин, не сговариваясь, полагаю, назвали крепостное право... ну, там по-разному сформулировано, но одной из основополагающих скреп русского народа. То есть, они этот народ конкретно быдлом и считают. Ну, не быдлом, пусть охлосом, холопами. И где-то отчасти правы. Тысячелетнее рабство так просто не вытравишь. Другое дело, что власть не желает видеть свой народ свободными людьми. Демос не позволил бы власти воровать. А охлосу пох.

  

   Ещё признак, отличающий небыдло от человека толпы. Неприятие патернализма. Небыдло- свободный, самодостаточный человек, желающий послать всех патеров на @@й. «А мне, говорю вам я, дана голова своя, и как мне на свете жить, без вас я могу решить...» (С) Похоже Дербенёв писал эти строки персонально для Аллы Борисовны, ибо она всю жизнь живёт именно так.

   Не могу не привести цитату потрясающей женщины и журналистки Орианы Фаллачи. Гуглите, а я про неё как-нибудь напишу, хотя написано много. Просто не могу не восхищаться подобными людьми. Ярким небыдлом. «Даже если все жители этой планеты будут думать по-другому, я буду думать так, как думаю».

   Почему в Западной Европе сформировался класс небыдла, демос, численно превышающий класс холопов, охлос, а в России нет. Два или три главных фактора. Первый религия. Восточная Европа взяла религию у Византии вместе с таким понятием, как византизм. Кратко: «Я начальник- ты дурак». В католицизме нет понятия «раб божий». Католики не цитируют апостола Павла «Всякая власть от бога», тем более есть сомнения в правильности перевода. Зато «Свобода – высочайший знак божественного образа в человеке и, следовательно, знак высшего достоинства каждой человеческой личности»,- это из Катехизиса католической церкви. Вы от наших попов что-нибудь подобное слышали? Поэтому:

    Number two. Природный фактор. В.О. Ключевский. «Влияние природы Верхнего Поволжья на народное хозяйство Великороссии и на племенной характер великоросса». @@ёвое, однако, влияние. И более суровые жизненные условия, и географическая отдалённость от Европы снижали «европейскость», под которой следует понимать стремление к свободе. Буржуазная демократия сформировалась в европейских городах (бург- город). Города же Северо-Восточной Руси были по сути большими деревнями, не мог в них формироваться класс буржуа- небыдла.

   И третий фактор- приход завоевателей с Востока, принесших с собой азиатские порядки, которые и без них уже формировались во Владимирском и окружающих княжествах, начиная с Андрея Боголюбского. Читайте у того же Ключевского. Порядок «монголо-татар» базируется на Ясе Чингисхана, кою на российском новоязе именуют «вертикалью власти». 

   Люди, впитавшие «вертикаль» с молоком матери, реально способны стать хорошими воинами, идти и доблестно отдавать свои жизни (к херам такую жизнь) за каракорумский дворец Угэдея (хотя его описания Рубруком вызывают некоторые сомнения), идокопасы и яхты государственных чиновников, генералов спецслужб и руководителей госкорпораций.

   Сын «монахини и блудницы» (С), почитатель восточной цивилизации, писал, что русские и татары могут спать на голой земле, а немцы нет. Только на «мужского полового детородного пениса» (С) немцам спать на голой земле, если германская промышленность в состоянии произвести достаточное количество спальных мешков, и, что самое главное, эти мешки не с3,14здят.

   Да, в военном отношении общества, основанные на Ясе или «вертикали», при равенстве прочих факторов, сильнее обществ демократических. Но. Только демократические общества способны создавать новое во всех составляющих человеческой деятельности. В том числе новые технологии, благодаря которым демократии и в военном отношении сумели превзойти автократии. Хотя последние, копируя технологии, вкладывая огромные средства именно в военные, способны добиваться успехов в тиражировании. Но всегда на шаг сзади.

   Отвлёкся. В общем, на Русь пришли завоеватели с востока, в итоге она на несколько веков разделилась на улус Золотой Орды с центром в Москве и Великое Княжество Литовское и Русское, продолжавшее сохранять европейскую ориентацию. В города ВКЛР из Европы пришло Магдебургское право, то есть, право самоуправления горожан. Так, самоуправляясь, жители этой Западной Руси, учились свободе и демократии. Ничего подобного в городах Московского княжества, переросшего в Русское государство, не было. 

   Единственный город нынешней России, где было Магдебургское право- Смоленск, захваченный Россией в 1654 году в результате длительной осады. Но ещё в течение века после этого смоленское дворянство называло себя шляхтичами, читало польские книги и брало жён из Польши. Запрет на польские книги и жён ввела императрица Анна Иоанновна, но и после этого на московитках долго не женились, только на своих.

   Ничего близкого к самоуправлению в Московском княжестве не знали. Никакого освобождения от «ига» в 1480 году не случилось. Яса с «вертикалью» остались, возможно стали ещё жёстче, особенно с середины шестнадцатого века. Ну, и как в таких условиях могли сформироваться люди с индивидуально- субъектным началом? Это уже при Петре, когда он заколоченную ныне путиным форточку прорубил, люди, поучившиеся маленько в Европе, принесли домой не только европейские знания и технологии, но и стремление к свободе. Но их всегда было и есть абсолютное меньшинство, читай цитату Плеханова в начале статьи.

История от Razdolbaeff`a

21 ноября 1325 года. Сарай, убийство

 История России, которую подавляющее большинство населения учило и учит в школе, история не России, а только Московского княжества, расширившегося в самые тучные свои годы от Варшавы до Тихого океана. Другой России в той истории нет. Вернее есть «пришитая к истории Московии белыми нитками» (С) история Киевской Руси. Пару раз в связи с Рюриком и Александром Невским упомянут Новгород. Но Шелонская битва, ни- ни, Криэйтор, упаси, нет её в истории для «глубинного народа». Как нет Неврюевой рати и многого другого.

И никакой Твери, областного центра Калинин в советские времена. А ведь именно тверские князья на протяжении нескольких десятилетий четырнадцатого столетия вели с московскими князьями борьбу за главенство на Руси. Только Тверь ориентировалась на союз с Великим княжеством Литовским и Русским (ВКЛР, территориально будущими Беларусью и Украиной), то есть Европой, а московские князья, которых философ Г.П. Федотов прямо назвал коллаборационистами, на «татаро-монгольских» ханов, то есть на Азию.

В конце тринадцатого- начале четырнадцатого века владимирским престолом, считавшимся главным на Руси, владел сын Александра Невского Андрей Городецкий. Про которого Н.М. Карамзин позже написал: «Никто из князей Мономахова рода не сделал больше зла Отечеству, чем этот недостойный сын Невского». Чего уж там. Если сынок приводил разорять Русь Дюденеву рать, то папаня Неврюеву. Яблоко от яблоньки...

В 1304 году Андрей помер и вроде как рекомендовал хану Тохте на владимирский престол кузена Михаила, сына брата Александра Невского Ярослава. Там сложное лествичное право было, вникать не будем. Без хана, разумеется, князей на Руси не назначали. Хотя сидевшего в Сарае на Волге хана на Руси звали царём. Первым царём Руси был Батый, назвал его так князь Ярослав Всеволодович, отец Александра Невского.

Но свои права на владимирский престол предъявил также внук Невского, московский князь Юрий Данилович. Московское княжество и создано было под младшего сына Даниила. Престол Тохта отдал Михаилу. В 1312 году ханом в Орде стал Узбек, несколькими годами позже принявший ислам в качестве официальной религии. С ним стали налаживать отношения московские князья, вернее князем был Юрий, Иван на подхвате. Повторю, Тверь ориентировалась на проевропейскую Литву, как называли ВКЛР, Москва- на Орду.

Вот что писал позже русский философ Г.П. Федотов: «Есть одна область средневековой Руси, где влияние татарства ощущается сильнее, — сперва почти точка на карте, потом все расплывающееся пятно, которое за два столетия покрывает всю Восточную Русь. Это Москва, «собирательница» земли русской. Обязанная своим возвышением прежде всего татарофильской и предательской политике своих первых князей...»

Карл Маркс добавляет: «Колыбелью Московии было кровавое болото монгольского рабства, а не сурова слава эпохи норманнов».

Тверь с Москвой воюют постоянно. В 1317 году Юрий привлекает татар под командованием Кавгадыя идёт на Тверь, но в Бортеневской битве терпит поражение от войск Михаила. В плен к тверичам попадает жена Юрия Кончака, приходящаяся сестрой хану Узбеку. В плену она умирает.

Хан вызывает Юрия и Михаила в Сарай для разборок, Юрий приезжает первым, излагает свою версию. После ханского суда Михаила заключают в колодки и отдают Юрию с Кавгадыем. Те вывозят его в некий город Дедяков на Северном Кавказе, где пытают и убивают. Владимирский престол достаётся Юрию.

В Твери князем становится сын Михаила Дмитрий, женатый на Марии, дочери основателя литовской княжеской династии Гедимина. В 1321 году Михаил отдаёт Юрию дань для передачи татарам, но тот едет в Новгород и пускает деньги в оборот. Тут уже Дмитрий стучит хану на Юрия. Узбек отдаёт владимирский престол Дмитрию, а Юрий бежит в Новгород. В 1324 году посол хана уговаривает его вернуться, мол, простят.

Юрий в 1325 году приезжает в Сарай, через некоторое время туда же приезжает Дмитрий. 21 ноября 1325 года они встречаются, и Дмитрий, не колеблясь, убивает Юрия. В народе его за это позже назвали Дмитрий Грозные очи. В Сарае сильна промосковская партия, Узбека уговаривают казнить Дмитрия. Тем более Юрий таки свояк.

Но владимирский престол отдаёт не московскому Ивану, позже прозванному Калитой (мешок с деньгами), а брату Дмитрия Александру. В 1327 году в Твери вспыхивает антитатарское восстание. Александр Невский ранее в той же ситуации подавлял восстание вместе с татарами. Александр Тверской присоединяется к восставшим, против него отправляют московско- татарское войско, он бежит в Псков, потом возвращается. 

Позже его тоже казнят татары по доносу Ивана Калиты, брата Юрия. Но он успеет выдать дочь Иулианию замуж за князя ВКЛР Ольгерда Гедиминовича, освободителя Киева от татарского ига. Она родит ему кучу детей, один из которых Ягелло станет королём Польши. А в 1410 году вместе с литовским князем, кузеном Витовтом, разгромит под Грюнвальдом (зелёный лес, жальгирис по-литовски) Тевтонский орден. Грюнвальдская битва историками признаётся одной из величайших битв в мировой истории.

Подробнее «День в истории. 21 ноября 1325 года»

История от Razdolbaeff`a

Между Сциллой и Харибдой. Часть 4

      ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2, ЧАСТЬ 3, ЧАСТЬ 4

   Это к вопросу о том, что делать потом, если... Хотя в это "если" сегодня, в конце двадцать второго не верится. 3,14здец настолько кромешный, что выхода не видно. Полная люстрация. Которая не была приведена при Ельцине, все "бывшие" остались на своих местах. В начале девяностых видел объявление о приглашении на работу продавщиц: "Лиц, имеющих опыт работы в советской торговле, просим не беспокоиться". Частный сектор прекрасно понимал, сколько вреда от людей с подобным опытом.

 Статьи о политике и экономике

    История от Razdolbaeff`a