Nostalgie по девяностым

    Писал тут недавно про гормоны (хотя специалисты поправят, что это не гормоны, а нейромедиаторы, но в просторечии всё равно гормоны) счастья, один из которых серотонин. Отмечал, что высочайший его уровень, определяющий уровень SWB (субъективное благополучие, был в моей 71-летней жизни где-то с девяностых года до одиннадцатого.

   Вспомнилась из девяностых питерская газета «Реклама- Шанс»... 

   Сейчас значительная доля рекламы присутствует в Интернете (телевизор не смотрю вообще). Давно живём в рынке покупателя, а не продавца (но власть может ситуацию и перевернуть). Продавец ищет, кому продать. На таком рынке ему без рекламы никак. А во времена вкусного пломбира был рынок продавца. Покупатель искал, где купить. И вот во второй половине девяностых на заборе вокруг строящейся станции метро «Садовая»...

   Строить её начали где-то в 1986, открыли 30 декабря 1991 года, за пару дней до либерализации цен. Помню, когда начали строить потому, что до 1985 года трасса пробега Пушкин- Ленинград проходила с Московского проспекта через площадь Мира (ныне Сенную, где когда-то «...били женщину кнутом,
крестьянку молодую...»(С)) в переулок Гривцова. С 1986 же года стали сворачивать направо по Фонтанке, дальше на Невский, поскольку площадь Мира перегородили забором для строительства метро. 

   И вот как только на площади ещё Мира появился бетонный забор, так он оказался вмиг оклеен бумажными объявлениями. Толпы народа стояли и читали, стихийный сервис оказался востребован. Разумеется, деления по разделам не было. Обмен жилья, продажа вещей и прочее соседствовали друг с другом вперемешку. 

   В тогдашний ещё СССР приходила рыночная экономика, и 15 сентября 1991 года, через несколько дней после возвращения городу исторического имени, вышел первый номер газеты бесплатных объявлений «Реклама- Шанс», как альтернативы этому забору.

   Редакция была неподалёку на Фонтанке, 59 в здании Лениздата. В том же здании находились редакции всех ленинградских газет, от октябрятско- пионерских «Ленинских искр» до издания обкома «Ленинградской правды». Сейчас в здании бизнес- центр.

  На снимке слева от новодела Лениздата- здание БДТ, справа здание, построенное в начале тридцатых годов девятнадцатого века Карло Росси, в котором с 1847 года находилось Министерство внутренних дел. Там же до переноса столицы в Москву сидел аналогичный большевистский комиссариат.

   На базе газеты чуть позже возник издательский дом «Шанс», другие газеты и журналы тоже выпускали. В начале нулевых появился сайт Шанс того же назначения, газета в бумажном виде выходила до 2013 года.

   Вскоре подобных газет в Питере стало много, но «Реклама-Шанс», будучи пионером рынка, была лидером по объёму привлекаемой рекламы. Поскольку, начинали с бесплатных объявлений, ясен перец, газета продавалась за деньги. И раскупалась мгновенно. Напомню, помимо оставшихся ларьков Союзпечати, в начале девяностых массово возникла уличная торговля книгами, газетами, журналами с лотков. 

   Уничтожила эту лотковую торговлю (как и ларёчную, как и маршрутки) новая власть уже в нулевые. Имея целью, имхо, торговую вольницу обратно на заводы и в НИИ загнать с целью возрождения на основе поднявшихся цен на нефть Сизифовой экономики совка (производства никому нах не нужного говна). 

   Многих это категорически не устраивало, например, мою однокурсницу Свету, позже секретаря бюро ВЛКСМ КБ, где мы вместе трудились. По причине несогласованных со мной действий которой я оказался на десять лет членом КПСС. Она мою кандидатуру предложила, меня не спросив. 

   После КБ по причине переезда в другой район города перешла в ФТИ им. академика Иоффе (доказавшего там чего-то про коньяк и кофе), руководимый тогда нобелиантом 2000 года Ж.И. Алфёровым. В девяностые в статусе частного предпринимателя развернула сеть лотков по торговле писче-бумажной продукцией в районе станций метро. Мы с ней несколько раз в девяностые пересекались, своим новым занятием была вполне довольна. Как и я своим.

   Куда девалась после уничтожения административным путём этих бизнесов, не знаю. Помню публиковавшиеся цифры, что в результате закрытия в начале нулевых ларьков на остановках общественного транспорта дамой, чьё имя в молодые годы произносилось в сочетании с пятидесятипроцентной ёмкостью сосуда, дизайн которого сваяла в 1943 году В.И. Мухина, без работы одномоментно остались сорок тысяч жителей Санкт-Петербурга. На завод, сволочи, на завод!!!

   Позже к бесплатной рекламе от частных лиц (среди которых, разумеется, завуалированно встраивалась и реклама предприятий), стали размещать рекламные блоки разных размеров от предприятий. Уже за деньги, естественно.

   Чтобы подать бесплатное объявление, надо было заполнить купон и отправить его по почте, либо лично опустить в ящик на Фонтанке, 59. Для подачи платного объявления в том же здании на первом этаже выписывались счета, после оплаты объявление появлялось в газете. Макет рекламодатель делал сам или оставлял на усмотрение дизайнеров газеты. Чтобы выписать счёт, надо было очередь отстоять. Рынок покупателя, однако. Стоял много раз от разных фирм, в которых работал. В первой половине девяностых два- три раза в неделю это здание посещал, рекламу не только в «Рекламе- Шанс» размещал.

   Уже к 1993 году подобных рекламных газет в Санкт-Петербурге было несколько, за счёт платной рекламы от предприятий они вышли на бесплатность для читателя и уже просто раздавались на улице или подбрасывались в почтовые ящики. Реклама в газете, разумеется, в отличие от бетонной стены, была разбита по темам. Астрология, прорицательство и прочая мифическая @ерня занимала достаточно много место, обычно размещалась на последних страницах.

   В этом разделе из номера в номер в разных газетах присутствовала некая, уже не помню, гадалка, прорицательница или снимательница порчи баба Нюра. Как позже узнал от бывших одноклассниц, это была Анна Ивановна, преподававшая в 60-е- 70-е в моей родной 455 школе домоводство девочкам. Поскольку реклама блоками была не такой уж дешёвой, можно предположить, дела на новом поприще у неё шли неплохо.

  А какие интересные бесплатные объявления были в «Рекламе- Шанс». Например, в разделе «Знакомства»: «Все виды секса кроме анального». То есть, в рот, ухо и ноздрю можно.
  Или в разделе «Разное»: «Выполню работу любой степени сложности». Ну, вы поняли. У Марининой на эту тему повесть есть. Там девушка- биатлонистка услуги предлагала.

   Если уж о рекламе вообще, какой креатив был в те годы. История от банка «Империал» в телевизоре. А вот из начала нулевых, но всё же это было ещё продолжением девяностых при начавших расти ценах на нефть:
  «Сосу за копейки»- реклама пылесоса;
  «Журнал, издатый для мужчин»;
  «Живи охрустенно»- не то чипсы, не то сухарики;
  «Сдохла «мама»- не беда, дуй на Невский, 32»- реклама сервиса по ремонту компьютеров.

   И просрали. Фсё просрали...
                                                               *    *    *
  Повторю. Лучшими годами своей 71-летней жизни считаю девяностые, которые можно с оговорками продлить до конца президентства третьего президента, подававшего надежды, но...

   Идеальный жизненный вариант- девяностые при нефти 100 долларов за баррель. А не 10, как было в реальности. Хотя, следует понимать, что при 100 долларах они бы в политическом смысле не наступили, хотя какие-то реформы при пришедшем в 1985 молодом генсеке начались бы. Ибо уж больно требовали перемен наши сердца.

   Одной из причин случившейся перестройки помимо общего понимания глобального 3,14здеца плановой экономики, которое пришло ещё при Хрущёве, благодаря чему вызрели и начались реформы Косыгина,  помимо резкого падения цен на нефть осенью 1985, называю миланско- бутиковую. В первой половине семидесятых (не помню год, уточнять не буду, непринципиально) первый секретарь Ставропольского крайкома КПСС с супругой путешествовали по Италии. И, предполагаю, выйдя как-то из миланского бутика Раиса Максимовна спросила: «Миша, а почему мы так не можем?».

   Но до реформ гайдаровского типа при 100 долларах не дошли бы. Скорее всего, возобновили бы остановленные Брежневым, Сусловым и Войной Судного дня реформы Косыгина. Хозрасчёт, хозяйственная самостоятельность. Положительный эффект от них, несомненно был бы, не зря же косыгинская пятилетка 1966- 1971 названа золотой. Но сегодняшнего, существенно более высокого, чем в совке уровня жизни вряд ли бы достигли.

   «Экономика 1917- 2025. Причины и следствия»

   ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Как пропить миллион

   Прочитал у автора, с которым моя позиция по различным политическим и экономическим темам чуть не диаметрально противоположна, статью про миллион долларов, выигранный в «Бинго» Надеждой Мухаметзяновой из Уфы в 2001 году. В 2005 она умерла от пьянства в нищете. Знаю эту историю давно, не раз упоминал в контексте отношения людей к деньгам. Ссылка:

https://masterok.livejournal.com/12595304.html

   Цитата из статьи: «А по городу стали распространяться самые невероятные слухи. Стали говорить, что Мухаметзяновы скупили весь алкоголь в Уфе, поэтому теперь магазины закупают его в соседних городах. Говорили, что миллионеры затопили соседей водкой, а пожар Надежда тушила своими норковыми шубами»

                                                         *     *     *

   "На их месте так поступил бы каждый" (С).

   Давно приводил свою классификацию граждан по типам их отношения к деньгам. Конечно, это не чёткое деление, а шкала, один тип на каком-то участке плавно перетекает в другой.

   1. Тип, к которому относится семейство Мухаметзяновых, имхо, самый многочисленный. Не надо обращать внимания на фамилию. Национальность, религия, полагаю, влияют несильно, хоть и влияют. Тем более, главное действующее лицо зовут Надежда. Кстати, моя ровесница. Была в своё время октябрёнком, пионеркой, комсомолкой (скорее всего), членом профсоюза. Вот членом КПСС, как я, вряд ли.

   Не думаю, чтобы очень многие (но их не так уж и мало оказалось бы) пропили деньги столь радикально, но в конце концов за какой-то промежуток времени их бы всё равно потеряли.

   Ибо огромное число жителей СССР, а теперь и России видели и видят в деньгах только одну функцию- удовлетворение посредством оных жизненных потребностей. Функция денег, как инструмента для получения других денег, им недоступна. Кто-то про такую слышал, кто-то, как Мухаметзяновы, нет. Им, правда, как в статье написано, банк консультантов предоставил, но через год те отвалили, ибо случай клинический.

   От многих жителей СССР, а потом и России слышал, что у них никогда не было никаких счетов ни в советской сберкассе, ни в банках «капиталистической» России. Не всем, но многим верю. В этом вопросе, к счастью, мы с женой, будучи совсем ещё юными в середине семидесятых, оказались солидарны, и с небольшой моей инженерной зарплаты (впрочем, она достаточно быстро выросла) и её стипендии стали откладывать маленькую копеечку. 

   А уж с началом перестройки я, пусть на чайницком уровне, начал вникать в финансовые инструменты, благодаря чему семья без особых потрясений преодолела невзгоды девяностых (проблема коих не в Гайдаре, а в Ленине- Сталине и 9 долларах за баррель).

   Привитая совком большинству модель финансового поведения заключается в том, что полученные деньги, независимо от суммы, надо потратить, а потом занимать «трояк до зарплаты». Ох, скока я таких знал. Помню уже при Горбачёве, когда пресса стала достаточно свободной, публиковала разные точки зрения, прочитал письмо негодующего читателя, мол, на каком основании тем, кто держит деньги в сберкассе, платят за это 2-3% годовых, якобы вырывая их изо рта прочих трудящихся граждан. Яркий пример непонимания функции денег.

   Человек иррационален (перефразируя- «внезапно иррационален»), что, по моему скромному имхо, является препятствием идее Онотоле Вассермана о возможности создания плановой экономики, основанной на суперкомпьютере огромной мощности. На ту же тему израильско- американский психолог Даниэль Канеман, получивший нобелевскую премию, представьте себе, по экономике. 

   Часто привожу пример домохозяйки, идущей в супермаркет за продуктами, но внезапно покупающей в бутике у входа в оный блузку или туфли. Для того и размещают рядом. Из научно-популярных книг А.А. (Аси) Казанцевой («Кто бы мог подумать! Как мозг заставляет нас делать глупости») узнал, что на принятие ею (домохозяйкой) решения о покупке влияет уровень половых гормонов, в какой фазе менструального цикла пребывает. И какой компьютер такое рассчитает? Не говоря уж о том, кто данные будет вводить.

   Дабы не валить всю иррациональность на прекрасный пол и его гормоны, приведу известный мне пример из жизни вполне взрослого и серьёзного мужчины. В апреле 1988 года я третий раз (из пяти) ездил в командировку на ядерно-энергетический завод «Шкода» в Пльзне. У нас с чехами была совместная работа по модернизации механизма СУЗ реактора ВВЭР-440. Со мной были ещё двое: конструктор из параллельного отдела и с другого советского предприятия.

    Не помню точно длительность этой командировки, дней семь- восемь. А на завершающие дня три прилетал мой начальник отдела. Как он сам говорил, на экскурсию, я прекрасно и без него обходился. И вот он прилетел, чехи его в аэропорту встретили, повезли на машине в Пльзень (примерно 100 км). Хэзэ, кто проявил инициативу, но по дороге заехали в какой-то магазин... Начальнику было тогда 54 года, кандидат технических наук, имел жену, сына, невестку и внука...

                                                         *     *     *

   Родившимся уже в самом конце восьмидесятых трудно объяснить до какой степени в совке ни@уя не было. Я в 1984- 89 г.г. бывал в командировках в Венгрии и Чехословакии и, что видел там, казалось мне, как и прочим выездным советским гражданам, сказочным изобилием. Сами венгры и чехи на наши восхищения усмехались и отвечали, что это мы ФРГ и Австрию не видели. Приводил ранее цитату обладательницы самого старого мирового рекорда в лёгкой атлетике чешки Ярмилы Кратохвиловой о её первом посещении ФРГ. А у Владимира Семёновича, со слов Марины Влади, при первом заезде в Западный Берлин и вовсе истерика случилась.

   Если кратко, мы советские командированные считали, что у нас ни@уя нет в сравнении с Чехословакией и Венгрией, а чехи и венгры полагали, что у них ни@уя нет в сравнении с ФРГ и Австрией...

                                                          *     *     *

   Теперь о деньгах. Суточные в переводе корун в рубли по официальному (реальный курс коруны в 1988 на чОрном рынке был раз в 5-10 выше) курсу у нас были 15р.60к. Гостиница и обед на предприятии были за счёт принимающей стороны, завтрак в кафе с кофе и пирожным, сытный ужин в кафе или ресторане с мясным блюдом и двумя- тремя кружками пива обходились в 6- 7 рублей в день.

   Кроме того при командировке или туристической поездке в страну СЭВ можно было обменять на местную валюту по официальному курсу 530 собственных рублей. Естественно, эти деньги тратились на товары, которых в СССР просто не было. Кто ездил часто и давно удовлетворил личные потребности, мог, например, в Чехословакии купить за 150- 200 р. по официальному курсу хрустальную люстру, сдать её дома в комиссионку по двукратной цене. Улетала за день.

                                                        *     *     *

   Так вот. У приехавшего в Чехословакию пятидесятичетырёхлетнего начальника конструкторского отдела из СССР при себе в чешских корунах было примерно 570 рублей по официальному курсу. И по пути из Праги в Пльзень он заезжает в магазин, где ему то ли предложили, то ли у самого рассудок помутился, и меряет дублёнку за 500 рублей. Все вокруг хвалят и цокают языком...

   В общем, он у меня на еду 5 рублей по курсу занимал, дома рублями отдал. Что ему сказали близкие, мне неведомо...

                                                    *     *     *

    2. Ко второму типу людей по отношению к деньгам причисляю себя. Таких людей, полагаю, тоже немало, хотя и меньше, чем первого типа. Выиграв миллион долларов, разложил бы его по корзинам: недвижимость, депозиты, валюта, золото, антиквариат... Постарался бы вложить так, чтобы иметь пассивный доход, удовлетворяющий хотя бы базовые потребности.

   Это я сейчас старый так рассуждаю, однако, помню себя молодым и могу сказать, что и тогда при половых гормонах рациональности лишён не был.

                                                     *     *     *

   3. И, наконец, третий тип. Те, кого очень не любят представители первого типа, но вполне доброжелательно относятся представители второго. Это предприниматели. Которые получив миллион, за какой-то период сумеют сделать из него два. (С разницы, замечу, будут уплачены налоги, с которых финансируется вся социалка). Принципиально просто: купить лимон, отжать сок... Купить, где дёшево, продать, где дорого. 

   На словах просто, а вы попробуйте. Лет 15 назад читал в соцсетях, мол, она покупает в Омске шапочки по 100, продаёт в Новосибирске по 300. Мироедка! Ну, а если всё так просто, чего другие этого не делают? Если десять человек начнут возить эти шапочки, они уже не по 300, а дешевле будут.

   В девяностые- нулевые, до начала десятых (почти до пенсии) занимался рекламой, это были мои клиенты, я их сотни знал. От докторов технических наук до полубандитов. Своим появлением они обязаны экономическим реформам девяностых. А мы им, в свою очередь, значительно более высоким жизненным уровнем, чем сорок- пятьдесят лет назад. И сегодня, замечу, именно они противостоят санкциям, затаскивая в страну разнообразные товары по серым схемам.

   ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Игра с положительной суммой, капитализм, героизм

   "...чем более капиталистической является структура и психология нации, тем сильнее ее приверженность пацифизму и ее склонность подсчитывать цену во@@ы" (Йозеф Алоиз Шумпетер, австрийско- американский экономист и политолог, создатель теории инноваций)

   "Торгаш и герой- они образуют два великих тезиса, как бы два полюса для ориентации человека на земле" (Вернер Зомбарт, "Торгаши и герои", немецкий экономист, социолог, историк, сперва марксист, потом предшественник национал-социализма)

   "Пассионарии стремятся изменить окружающее и способны на это. Это они организуют далекие походы, из которых возвращаются немногие. Это они борются за покорение народов, окружающих их собственный этнос..." (Л.Н. Гумилёв, «От Руси к России»)

   Подробнее в статьях ««Простым людям» про капитализм», «Грабители и торгаши». Тех, кого Зомбарт называет героями, а Гумилёв пассионариями, я называю грабителями. Ибо торгаши, они же капиталисты, играют в игру с положительной суммой, а герои и пассионарии с нулевой или отрицательной. Напомню, к пассионариям Гумилёв относил викингов и монголов.

   Капитализм был всегда и везде, начиная с момента, когда первая обезьяна выменяла у обезьяны из соседнего племени топоры на овец. И все остались довольны, потому что у одних было до@уя топоров, у других овец. Но у владельцев топоров не было овец, а у владельцев овец топоров. Можно было, конечно, поступить героически и пассионарно- пойти отнять силой, но ведь боевые действия, неизбежные потери... А тут поменял, у нас плюс, у них плюс.

   Эта логика по сей день многим недоступна, особенно людям в коридорах власти и тем, кто смотрит телевизор.

   Как играли в игры с нулевой суммой в древние века, так и играют сейчас. Узнали, что в соседнем государстве чего-то до@уя, а у нас этого нет. Сели на боевых коней и поскакали грабить. Да, многие герои- пассионарии при этом погибли, но те, кто остался жив, оказался в плюсе. А те, кого ограбили, в минусе. Сумма не выросла, просто у одних убавилось, у других прибавилось.

   Однако, во все века были антигерои- торгаши- капиталисты, действовавшие иначе. Они брали деньги в долг, например, кредит в банке. Зачатки банковской системы существовали в древних Вавилоне, Египте, Греции, Риме.  
Первым официальным банком в мире считается картель ростовщиков из Генуи, объединившихся в товарищество святого Георгия в двенадцатом веке. 

   Брали, допустим, миллион. Покупали или арендовали корабль, нанимали капитана, матросов. Всем платить надо. Плыли через Атлантику, закупали там у плантаторов кофе, сахар, табак, везли назад, продавали, например, в первой буржуазной республике- Нидерландах, выручали два миллиона, миллион с процентами отдавали банку, брали у него кредит ещё миллион, а то и полтора, добавляли к оставшейся от выручки прибыли, снаряжали два корабля, снова плыли...

   Банк получил проценты от выданной в кредит суммы. Капиталист получил прибыль, продав кофе, купил ещё корабль, обеспечив прибыль капиталисту- кораблестроителю, зарплату плотникам и прочим работникам верфи. На второй корабль нанял команду, обеспечив их работой и зарплатой. Голландский бюргер (буржуа, горожанин, тот же работник судоверфи) получил возможность перед работой или после наслаждаться вкусом заморского напитка, подслащивая его заморским сахаром, куря при этом трубку с заморским табаком.

   "Провинция Голландия пропорционально площади своей территории и численности населения является более богатой страной, чем Англия. Правительство там берет в долг под два процента, а частные лица с хорошим кредитом - под три. Заработная плата за труд, как говорят, в Голландии выше, чем в Англии, а голландцы ... торгуют с меньшим прибытком, чем любой народ в Европе" (Адам Смит, "Исследование о природе и причинах богатства народов")

   Именно тогда началась потребительская революция. Бюргеры- буржуа- горожане не только пили кофе и курили табак. Потребности росли. Захотелось жить в более просторных жилищах, спать на отдельных кроватях, хранить вещи не навалом в сундуках, а в шкафах, тумбочках. Появился интерес к украшению собственного жилья, на стены стали вешать картины и гобелены, на тумбочки и столики ставить вазы... 

   Украшательство чаще женская тема. Бывший марксист Зомбарт, несомненно, прав, что становлению капитализма способствовали «европейские самки» в дополнение к жившим в Европе евреям. Первые «...с ее любовью к нарядам и сладенькому...» (С), вторые своим значительным вкладом в создание банковской системы, без которой никакой положительной суммы, а, следовательно, прогресса, быть не может.

   Кто, блеать, недоволен? Кому стало хуже? В конце восемнадцатого века придумавший паровую машину Уатт вместе с бизнесменом Болтоном брали кредит, строили завод по выпуску этих машин, покупали станки для обработки (они уже были изобретены и выпускались другими изобретателями- капиталистами), металл, который тоже выпускали капиталисты на своих фабриках. Нанимали рабочих, платили им зарплату.

   Продавали свои машины Аркрайту для приведения в движение придуманных тем ткацких станков на построенных им фабриках, обеспечивших миллионы жителей Европы удобной, практичной и недорогой одеждой из хлопка. Аркрайт тоже брал кредиты, чтобы построить фабрику, изготовить станки, купить паровые машины у Болтона с Уаттом, нанять рабочих... Сегодня всё точно также. Постоянное вращение денег в обороте, кредиты и реинвестиции полученной прибыли. А как иначе-то?

   О несколько более ранней, дохлопковой эпохе австрийский экономист Йозеф Шумпетер писал: "Капиталистические достижения, как правило, заключаются не в том, чтобы обеспечить больше шелковых чулок для королев, а в том, чтобы сделать их доступными для заводских девочек в обмен на неуклонно уменьшающиеся усилия".

   Генри Форд, тоже изобретатель и капиталист в двадцатом веке применил конвейер в производстве автомобилей, дабы снизить их цену. При этом повышал своим рабочим зарплату и призывал к тому других предпринимателей. Чтобы рабочие покупали у Форда машины, у других капиталистов их товары. В результате в США в 1929 году было 200 автомобилей на 1000 жителей, на Кубе в 1958 (до Кастро!!!)- 26, в СССР в 1970- 5. Пять, блеать!!! При Брежневе.

   Да, СССР до@уя всего производил. Но нах никому не нужного. Сизифова экономика. Совкам, и не только совкам, недоступно, что производство, за отдельными исключениями, имеет смысл только если ты продал, что изготовил. Не можешь продать- нех было и делать. Подробнее «Лавочники и инженеры». Хотя очень часто делается, но не продаётся. Ошибки маркетинга. Только в совке это явление носило массовый характер по причине полного отсутствия маркетинга, заменённого планом.

   Резюмируя. Капиталистические отношения существовали всегда, но человечество с античности до конца восемнадцатого века не богатело, потому что удельный вес капитализма, то есть, игры с положительной суммой, был крайне мал и не влиял на общий рост. Началось в семнадцатом веке в Нидерландах, продолжилось в конце восемнадцатого в Великобритании, где в силу ряда факторов стартовала промышленная революция, приведшая к великому обогащению человечества.

   По причине которого сегодняшний житель чОрной Африки имеет набор ништяков, несоизмеримо превосходящий тот, что был у Короля Солнце и его придворных. Россия в конце девятнадцатого- начале двадцатого века шла в фарватере этого обогащения, то есть, с некоторым отставанием следовала за мировыми лидерами, пытаясь догнать. 

   Но революция октября 1917 отбросила страну далеко назад. От роста, направленного на обогащение за счёт игры с положительной суммой, страна перешла к строительству военной промышленности. А во@@а, как сказано выше, игра в лучшем случае с нулевой суммой, хотя чаще с отрицательной. В ней столько добра гибнет.

   Так что, как сказано в стартовой цитате Шумпетера, предпринимателям, капиталистам, торгашам, во@@а не нужна. Разумеется, кроме тех, кто на ней обогащается. Но предприятие, выполняющее государственный заказ, как бы и не очень капиталистическое, если под капитализмом понимать свободный рынок. Нужна во@@а зомбартовским «героям», гумилёвским «пассионариям», а попросту грабителям...

   ИСТОРИЯ ОТ RAZDOLBAEFF`A

Субъектность и объектность иноагентства

  ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2

  «Те, что выезжают за границу, возвращаются в Россию с самыми ложными и вредными о ней понятиями, не знают её истинных потребностей, законов, нравов, порядка, а нередко и языка». (Николай Первый) https://mr.rgub.ru/stories/20_04.php

   Прочитал вполне разумное высказывание министра юстиции Чуйченко по поводу декабристов: «Иностранное влияние было совершенно иного свойства. Они были не объектом иностранного влияния, а субъектом. Они сами шли под влияние, сами изучали западные идеи...».

   Чуйченко упомянул, что об иностранном влиянии на декабристов речь шла в лекции Мединского о них. Было ли влияние? Да, конечно, было. Только их не вербовали спецслужбы европейских стран, а они, придя с армией в Европу в войне против Наполеона, своими глазами увидели, как живут там люди. И логично задумались: «А почему бы нам не устроить также». Министр верно сказал.

   Напомню старый советский анекдот про двух навозных червей, вылезших из кучи говна на солнышко и зелёную травку. Старый отвечает молодому, почему у них в куче не так: «Есть такое слово родина, сынок».

   Определения субъектности и объектности от ИИ:
  «Субъектность простыми словами — это способность человека самостоятельно принимать решения и действовать по их реализации, навык целенаправленно строить свою жизнь. Другими словами, это авторство собственной жизни»
  «Объектность можно описать как отношение к себе или другому человеку как к объекту, инструменту, который должен выполнять задачу, отвечать требованиям и удовлетворять потребности других»

                                                      *    *    *

   Понятно, что сегодня любое обвинение в иностранном влиянии относится к влиянию западному. Но началось отнюдь не в девятнадцатом веке. До середины тринадцатого века русские княжества, управляемые потомками скандинавов, естественно, тяготели к Европе. Русские князья, преимущественно скандинавского происхождения, заключали матримониальные союзы с европейскими королевствами.

   Ярослав (Ярицлейв) Мудрый (Скупой, Хромой) был женат на дочери шведского короля, сестра его стала королевой Польши, дочери королевами Франции, Норвегии и Венгрии. И таких примеров немало. А потом с середины тринадцатого века связи прекратились. Чему в немалой степени способствовал Александр Невский, со своей дружиной и «монголо-татарами» подавлявший антитатарские восстания. Хотя началось с Андрея Боголюбского, в середине двенадцатого века перенесшего великокняжеский престол из Киева во Владимир.

   Александр Ярославич у нас святой и равноапостольный, хотя, по моему скромному имхо, он и его преемники, включая в первую очередь внука Ивана Калиту, агенты татарского влияния, занявшие сторону завоевателей, исходя из желания сохранить личную власть на территории русских княжеств. Многие, включая Л.Н. Гумилёва, находят сие верным, ибо в противном случае Русь стала бы частью Европы. К чему и стремились первые князья «суровой славы эпохи норманнов» (С).

   «Сыну монахини и блудницы» (С) и прочим татары милей. Дело, во-первых, в религии. Татары до  сделавшего ислам государственной религией хана Узбека, были толерантны к религиям завоёванных народов. Тем более РПЦ вместе с князьями мгновенно заняла коллаборационистскую позицию, получив свою долю печенек.

   Гумилёв как-то противопоставил русских и татар немцам, что первые могут спать на голой земле, вторые нет. А на@уя на голой земле спать? Эффективная экономика европейских стран способна произвести достаточное количество спальных мешков, обеспечив каждого солдата. И, в отличие от православных и иных неевропейских стран, эти мешки не с3,14здят.

   Несомненно, Лев Николаевич намного лучше меня разбирается в русской и тюркской истории. Но. У меня есть все основания полагать, что в экономике и политологии разбираюсь лучше него. Читал на эту тему достаточно много, причём, авторов противоположных взглядов, как, скажем, Маркса и Хайека. У Хайека вижу логику, у «сына юриста» (С) из Трира отнюдь нет. Не видел оной и когда в меня Маркса кафедра марксизма-ленинизма вводила через резиновую трубку, а фамилии Хайека тогда и не слышал. Поэтому не согласен с положительной оценкой татарского влияния на Россию.

   Следствием принятия Русью «монголо-татарской» модели развития стало катастрофическое отставание от цивилизации в социальном и экономическом развитии. Попросту говоря, мы восемьсот лет назад влезли в жопу и с тех пор так оттуда и не вылезли, несмотря на силовые модернизации Петра и Сталина, носившие исключительно характер заимствования имевшихся на том момент на Западе технологий без создания институтов, благодаря которым эти технологии возникают. 

   Попытки изменения институтов происходили в 1917 и 1991, вторая оказалась продолжительней первой и принесла реальные результаты, но с середины нулевых всё повернуло «взад» (С), и шансы вылезти из жопы при слегка модернизированной «монголо-татарской» модели не сильно отличаются от нуля.

   Затрудняюсь давать оценку термину «генетическое рабство» и можно ли от него избавиться. Учёные мозгоправы говорят, что для изменения установок коллективного бессознательного необходимы два поколения. Откуда про это знал Моисей? Весьма уважаемый мною Д.С. Лихачёв считал Россию несомненной Европой, а не менее уважаемая иноагентка Т.Н. Эйдельман отрицает влияние на наш менталитет «монголо-татар».

   Не согласен с обоими. Мне ближе взгляды Гюстава Лебона, Дейдры Маккслоски, Лоуренса Харрисона («Евреи, конфуцианцы и протестанты. Культурный капитал и конец мультикультурализма») о влиянии культуры и менталитета на достижения или неудачи разных народов планеты. В книге Харрисона, в частности, отмечается, что афроамериканцы, чьи предки никогда не были рабами (а таких немало, в том числе прибывших с 1619 года), намного более склонны к учёбе и карьере, нежели те, чьи предки рабами были.

                                                      *     *     *

   То есть, начиная с тринадцатого века, агенты иностранного («монголо-татарского») влияния Александр Невский и его потомки свернули Русь с европейского пути развития, заимствовав систему управления у завоевателей с Востока. «Я начальник- ты дурак» взамен европейского «Nullum officio sine beneficio» и «Вассал моего вассала не мой вассал».

   ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

Субъективное благополучие и достойная жизнь

    ЧАСТЬ 1, ЧАСТЬ 2

   Под субъективным благополучием (SWB- subjective well being) учёные люди- психологи, социологи понимают то, что в просторечии именуется счастьем. Касался этой темы в статьях «Капитализм лишил меня скупых телеграмм радости», «Жизнь и subjective well being», "Похвальное слово потреблятству".

   Учёные же биологи рассказывают, что все наши положительные эмоции, связанные со счастьем, обусловлены исключительно биохимией: образующимися в организме гормонами- дофамином, эндорфином, серотонином, окситоцином. Крысу научили нажимать педальку, благодаря которой через вживлённый ей в бОшку электрод она получала кайф от гормонов, так та больше ничего другого и не делала.

   У Олдоса Хаксли (внука биолога Томаса Гексли, популяризатора учения Дарвина, превед миссис Хадсон от мореплавателя Гудзона) в антиутопии «О, дивный новый мир» бОльшая часть населения сидит на специальном наркотике- соме, не вызывающем абстинентного синдрома, благодаря чему постоянно счастливы.

   Ранее не раз доводилось писать, что получить предусмотренное Программой КПСС биологическое существо под названием «новый человек» (см. ниже цитату Шопенгауэра) без химии невозможно. Согласно фильму «Мёртвый сезон» с Донатасом Банионисом, после которого, как болтают злые языки, один ленинградский старшеклассник пошёл проситься на работу на Литейный,4, германские нацисты думали о том же, разрабатывая газ RH.

   «Чтобы основать совершенное государство, надо прежде всего создать такие существа, природа коих допускает, чтобы они всюду жертвовали собственным благом во имя общественного благополучия» (Артур Шопенгауэр).

   По поводу биохимической природы счастья. Колебания уровня дофамина свойственны каждому живому существу, но средний уровень, относительно которого происходят колебания, обусловлен генетически. У одних он ниже, они по жизни мало радуются, другие напротив. Некоторые помимо генетики связывают уровень дофамина с интеллектом и образованием. Чем они выше, тем человек грустнее.

   «Во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь» (Екклесиаст, 1:18)
  «Способность думать- самое нездоровое, что существует под солнцем, и люди от этого умирают точно так же, как от физических недугов» (Оскар Уайльд)
  «Мой небосвод хрустально ясен
и полон радужных картин
не потому, что мир прекрасен,
а потому, что я – кретин» (И.М. Губерман)
  «Наше счастье постоянно,
Жуй кокосы, ешь бананы,
Жуй кокосы, ешь бананы,
Чунга- чанга...» (Ю.С. Энтин)

   Согласен, но только отчасти, ибо в мысли, что когда не можешь ничего изменить, надо «расслабиться и попытаться получить удовольствие» (С), тоже есть своя мудрость.

                                                       *    *    *

   Тезис, что «человеку свойственно стремиться к наслаждениям и избегать страданий», сочинил не Эпикур Самосский, а матушка Природа, как считают пантеисты, или сам Криэйтор, как полагают креационисты. Ибо именно они создали для всех живых существ дофаминовую систему вознаграждения за разные приятные ништяки. Живое существо испытывает счастье (SWB), когда мозг выбрасывает порцию дофамина.

   Только у человека, как у усовершенствованной эволюцией обезьяны, этот выброс происходит не только на предвкушение или в ответ на удовлетворение потребностей базового уровня шкалы Маслоу (еда и секс), но и высшего уровня, которые кому-то нравится называть духовными.

   А вот решения, «что такое хорошо и что такое плохо» (С) или от чего получать удовольствие, а от чего не получать, решает кора головного мозга, основываясь на многомилионнолетней генетической памяти наших предков- многоклеточных живых существ эукариотов. Тело рождается и умирает, а память, «что такое хорошо и что такое плохо» (С) передаётся из поколения в поколение.

   И та же генетическая память постоянно стимулирует стремление к новизне, ибо только постоянные изменения и приспособления к окружающей среде обеспечивали выживание в межвидовой эволюционной борьбе. То, что сегодня доставляет удовольствие при неоднократном повторении перестаёт быть таковым. Так постановили Природа или Криэйтор.

   Дофамин перестаёт выделяться на неоднократно повторенный источник удовольствия, его не хватает, а воспоминания, как хорошо было в прошлый раз, мучают живность и заставляют искать новые источники наслаждения. Кому дофамина по жизни не хватало, те и побеждали в эволюции. Потому что постоянно стремились вперёд к новым и новым наслаждениям.

   То есть. Постоянная неудовлетворённость, стремление к новым удовольствиям- не порочность натуры человека, а заложены биологией, обусловлены эгоистичным геном по Ричарду Докинзу. Другое дело, что интеллект и образование позволяют перенаправить удовольствия с нижней шкалы Маслоу на верхнюю. 

   Читать книжки и ходить в музеи помимо того, чтобы только жрать. Но не вместо, а вместе. Человек, читающий книжки и посещающий музеи вполне может желать вкусно, полезно и рационально питаться. То есть, удовлетворив базовые потребности, стремиться к более высоким. Голодный желудок препятствует чтению и посещению музеев.

  «Во второй раз все кажется куда хуже. Пресыщение вредит удовольствию» (Бальтазар Грасиан).
  «Нет таких радостей и наслаждений, которые не теряли бы этого названия, когда они достаются легко и во множестве» (Маркиза де Севинье).
  «Опять ты мне эту икру поставила! Не могу я ее каждый день, проклятую, есть! Хоть бы хлеба достала!» (С).
  «Лет десять назад новая пара кроссовок, привезенная дальним родственником из-за бугра, становилась точкой отсчета нового периода в жизни — рисунок подошвы был подобием узора на ладони, по которому можно было предсказать будущее на год вперед. Счастье, которое можно было извлечь из такого приобретения, было безмерным. Теперь, чтобы заслужить право на такой же его объем, надо было покупать как минимум джип, а то и дом… Инфляция счастья» (В.О. Пелевин, Generation П, 1999).
  «Homo sapiens просто не создан для удовлетворенности. Счастье человека зависит не столько от объективных условий, сколько от его ожиданий. Однако ожидания часто подстраиваются к обстоятельствам, в том числе к обстоятельствам других людей» (Юваль Ной Харари «21 урок для XXI века») https://onlinelit.net/read/21-urok-dlya-xxi-veka?page=34#text

   Не раз доводилось читать в Интернете воспоминания людей моего поколения, каким вкусным был посыпанный сахаром хлеб или тому подобная @ерня. Если ничего другого вкуснее вокруг не было. Если кругом голимая нищета.

   Когда тебе мамка раз в неделю давала 19 копеек на «самый вкусный пломбир», а сравнивать его было просто не с чем, это сегодня в супермаркете сто сортов мороженого, твой мозг, несомненно, выбрасывал дозу дофамина. Второй закон экономики от Razdolbaeff`a "Когда @@й стоит, пломбир вкуснее" тоже следует иметь в виду.

   Выстояв примерно раз в неделю очередь в ларёк за препохабнейшим разливным жигулёвским (бархатным, золотой колос...) пивом (начав ездить в загранкомандировки, получил возможность сравнивать), естественно, тоже получал удовольствие. А как кайфанул, впервые в жизни попробовав (ещё до загранкомандировок) «Портер» производства завода Степана Разина. Родственник, директор небольшого завода, получил в райкомовском распределителе и угостил. Сейчас пью иногда и тёмное. Так, обыденность.

                                                     *     *     *

   Снова о совке, о котором не раз уже. Постоянно пишу, будучи обвиняем во всех смертных грехах совкодрочерами, что жизнь в совке была намного @уёвей, чем сегодня. Благодаря реформам девяностых, им и только им мы живём несопоставимо лучше. Если впереди придётся случиться очередной исторической развилке, не приведи Криэйтор левого поворота.

   Полагаю, сегодня мои базовые потребности (нижнего уровня пирамиды Маслоу) полностью удовлетворены. Мне не надо расширять их по нижней грани (а многим, однако, надо даже при более высоком уровне, чем у меня), мне хватает.

   А вот в совке реально не хватало, базовые потребности в первой половине жизни (1954- 1991 г.г.) удовлетворены не были. Почти по всем параметрам. Совки задают стандартный вопрос: «Голодал?». Нет. Голодать не приходилось. Моему отцу 1928 г.р. и другим родственникам, жившим в Орловской, довелось. Голодомор хоть и не в экстремальной форме их задел. Слышал от тётки, его сестры, которая чуть постарше.

   Но отсутствие голода и правильное рациональное, разнообразное питание, которое только и можно считать базовым уровнем, очень разные понятия. Сегодня рацион многократно разнообразней и полезней, чем в совке, причём для закупки на неделю пятнадцати- двадцати пунктов продуктов в чеке достаточно пятнадцатиминутного посещения супермаркета. Идя туда, чётко представляешь, что тебе нужно, и твёрдо уверен, что оно там есть.

   В отличие от совка, в котором покупалось не что хочешь, а что удалось достать. При этом на беготню по разным магазинам в поисках еды и выстаивание в очередях в течение недели тратились многие часы, складывавшиеся за первую половину жизни в годы.

   Одежда. То же самое, что с едой. Носили не что тебе хочется, а что удавалось опять же достать. Приходится повторять слово, но именно этот термин описывает, откуда в совке бралось необходимое для жизни. Возможность покупать себе, жене и детям что хочется появилась, когда стал ездить в загранкомандировки.

   Сегодня мой гардероб пенса на восьмом десятке количественно в разы превышает тот, что был у меня тридцатилетнего в совке. Тогда был ещё такой фактор- жилищные условия не позволяли, некуда было убирать. См. ниже. Причём по одежде сегодня ничем не отличаюсь от тридцатилетних мужчин, в то время как в совке в семидесятые- восьмидесятые разница в одежде между тридцати- и пятидесятилетними, что мужчинами, что женщинами была огромной.

   Проблемой в совке были и предметы гигиены. В огромном дефиците туалетная бумага и презервативы. Никаких одноразовых памперсов. Только марля. Маленький ребёнок- постоянные стирки и глажки этой марли. Про гигиенические прокладки советские женщины хотя бы слышали, но в продаже не видели. Про тампоны же узнали лишь при Гайдаре. Отношу эту гигиену тоже к базовым потребностям, в совке они удовлетворены не были.

   Книги. Хоть это у же и не базовый уровень. Я книжный мальчик, по легенде читаю (как и мои дети) примерно с четырёх- пяти лет. Только вот с книжками-то в совке тоже напряг был. Их также надо было доставать. Я из загранкомандировок помимо прочего возил. В странах советского блока в городах были магазины советской книги, где можно было купить абсолютно недоступное дома. Навскидку назову купленного в Венгрии Пастернака, в Чехословакии «Декамерон» и энциклопедический двухтомник «Мифы народов мира». 

   Так ведь это только что в совке переводилось и печаталось. Минимальная доля от возможного. Сколько интересного и нужного для своего развития я не прочитал в первой половине жизни по причине недоступности. Полагаю, жёсткий диск моего мозга в первой половине жизни заполнился процентов на двадцать, остальное во второй. Потому что появилось, что читать.

   Бытовая техника. Совкодрочеры скажут, мол, технический прогресс, потому сейчас всего и дофига. Отнюдь не так. Компьютеры, видеомагнитофоны, микроволновки, автоматические стиралки, посудомойки, кухонные комбайны и многое другое были массово распространены в цивилизованном мире ещё в 60-е- 80-е. 

   В восьмидесятые выписывал научно-популярный журнал АН СССР «Энергия», откуда узнал, что в США в те годы энергопотребление домашних хозяйств превосходило энергопотребление в промышленности, с советскими домохозяйствами и сравнивать нечего. Всё за счёт бытовой техники. Превед полковнику Паршеву. Затраты на кондиционирование во Флориде превышают затраты на отопление в Красноярске.

   В России бытовая техника массово появилась, причём чуть не мгновенно, в девяностые. Да, часть из вышеперечисленного в совке тоже выпускали. Но в столь малых объёмах, что почти ни у кого не было. Да и качество ниже западных образцов («Япония- это Запад»(С)).

   Отсутствие необходимой бытовой техники также свидетельствует о неудовлетворённости базовых потребностей в совке. Мне сегодня трудно представить жизнь без той техники, что есть в моей квартире.

   И, конечно, жильё следует отнести к базовым потребностям. Писал ранее, что первые годы жизни (1954- 1960) провёл в коммунальной квартире без ванной комнаты, в перегороженной на три части комнате площадью примерно 30 кв.м, где я появился на свет десятым. Де факто три семьи, де юре по советским понятиям одна. Сейчас ужасно такое представить. О какой удовлетворённости может идти речь.

   А уже в конце восьмидесятых, будучи начальником сектора КБ по ядерным реакторам, жил в трёхкомнатной всемером, что тоже никоим образом не удовлетворяет базовые потребности. При этом по советским нормам не имели права встать на очередь ни на бесплатную квартиру от государства, ни на кооперативную за свои деньги.

   И лишь на пенсии, оставшись с женой вдвоём в трёхкомнатной лучшего качества, смогли считать удовлетворённой минимальную базовую потребность в жилье. За одним исключением. Для полного удовлетворения у каждого человека должен быть персональный санузел.

                                                     *     *     *

   Разумеется, перечисленные потребности, названные базовыми, считаю таковыми с позиций сегодняшнего дня, однако, формировались они не только в результате роста качества жизни, вызванного реформами девяностых и отчасти ценами на нефть, но и в советскую эпоху после чтения зарубежной литературы, просмотров французских, итальянских, американских фильмов, а также разглядывания картинок в каталогах типа «Quelle», привозимых в страну загранкомандированными и моряками загранфлота.

   Насчёт итальянских фильмов. Снятые вскоре после войны фильмы в жанре неореализма, показывали нищету итальянцев почти такую же, как у нас. В те же годы бывший член фашистской партии, а после коммунистической Джанни Родари написал про Чиччо из Неаполя и Чиполлино. 

   Но уже в семидесятые уровень жизни в Италии намного превосходил советский. Италия в 1970 году выпустила в пять раз больше легковых автомобилей, чем СССР при пятикратно меньшем населении. А Генеральный секретарь итальянской компартии Энрико Берлингуэр изрёк: «Импульс Октябрьской революции иссяк».

   Во взрослом молодом возрасте, пришедшемся на брежневскую эпоху, разница между желаемым и действительным была велика, усугублялась жилищным вопросом, шансы решения которого по советским нормам была близка к нулю. Софья Власьевна считала, что семь человек, живущих в трёхкомнатной, не нуждаются в улучшении жилищных условий.

   Будучи аффтаром второго закона экономики «Когда @@й стоит, пломбир вкуснее», на себя его действие не распространяю. До@уя воспоминаний в Интернете читаю о якобы счастливой жизни в совке. Ну, не помню там никакого счастья, помимо, конечно, радостей, доставлявшихся противоположным полом. Но секс с пломбиром никак не связываю. Мухи отдельно, котлеты отдельно. Не буду за пломбир, но вот пиво, не считая эксклюзивных сортов не для всех, которые два- три раза за тридцать семь лет довелось пробовать, было откровенным говном.

                                                        *    *    *

   Выше перечислил базовые потребности, которые не были удовлетворены во время первой половины моей жизни, проведённой в стране советов. Возможно, в силу этой неудовлетворённости, а возможно, что я, как и подавляющее большинство окружающих, был малоинформированным совком (а откуда мне было получать информацию?), несколько меньше ощущал неудовлетворённость потребностей более высокого уровня.

   ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ